青海“花儿”的文化价值和传承发展.docxVIP

毕业设计（论文）

PAGE

1-

毕业设计（论文）报告

题目：

青海“花儿”的文化价值和传承发展

学号：

姓名：

学院：

专业：

指导教师：

起止日期：

青海“花儿”的文化价值和传承发展

摘要：青海‘花儿’作为我国西北地区独特的民间音乐形式，具有丰富的文化内涵和独特的艺术价值。本文旨在探讨青海‘花儿’的文化价值，分析其在传承与发展过程中的现状与挑战，并提出相应的传承与发展策略。通过对青海‘花儿’的深入研究，揭示其在我国民间音乐中的地位和作用，为保护和传承这一珍贵的文化遗产提供理论依据和实践指导。

‘花儿’是我国民间音乐的重要组成部分，起源于我国西北地区，尤其在青海、甘肃、宁夏等地广为流传。青海‘花儿’以其独特的音乐风格、丰富的歌词内容和深厚的文化底蕴，成为我国民间音乐中的一朵奇葩。然而，随着社会的发展和文化的变迁，青海‘花儿’面临着传承与发展的困境。本文从文化价值、传承现状、发展策略等方面对青海‘花儿’进行探讨，以期为保护和传承这一珍贵的文化遗产提供有益的参考。

一、青海‘花儿’的起源与发展

1.1青海‘花儿’的起源

青海‘花儿’的起源可以追溯到远古时期，其根植于青海地区的民间生活，与当地的地理环境、历史背景和民族文化紧密相连。据史料记载，青海‘花儿’起源于秦汉时期，经历了漫长的历史沉淀和演变。在古代，青海地区是多民族聚居的地方，各民族之间相互交流、融合，形成了独特的文化特色。这些民族间的文化交流使得‘花儿’的歌词和旋律融合了多种风格，丰富了‘花儿’的表现形式。

(1)青海‘花儿’的起源与当地的农业生产和民间信仰有着密切的联系。在青海的农业生产中，农民们在劳作之余，通过唱‘花儿’来缓解疲劳，表达情感。同时，‘花儿’中的歌词往往与民间信仰相关，如祭祀、祈求等，反映了当地民众的精神世界和宗教信仰。这种与生活的紧密联系使得‘花儿’具有了深厚的生活底蕴和文化内涵。

(2)青海‘花儿’的起源也与当地的地理环境密切相关。青海地处高原，气候寒冷，当地民众在长期的生存斗争中，形成了独特的生存智慧和生活习俗。这些习俗和智慧在‘花儿’的歌词和旋律中得到了充分的体现，使得‘花儿’具有了浓郁的地方特色。同时，青海的地理环境也影响了‘花儿’的传播方式，使得‘花儿’在民间得以广泛流传。

(3)青海‘花儿’的起源还与当地的历史背景有关。在历史上，青海地区曾是多个民族迁徙和融合的地区，各民族在文化交流中相互影响，使得‘花儿’的歌词和旋律融合了多种民族元素。这种多元文化的融合，使得青海‘花儿’具有了丰富的文化内涵和独特的艺术价值。此外，历史上的战乱和迁徙也使得‘花儿’在传播过程中不断吸收新的元素，形成了独具特色的音乐风格。

1.2青海‘花儿’的发展历程

(1)青海‘花儿’的发展历程可以追溯到唐代，当时在民间已有流传。至宋代，随着茶马互市的发展，‘花儿’开始向周边地区传播。据史料记载，宋代诗人苏轼曾在其诗作中提到“青海歌声动四邻”，可见‘花儿’在当时已颇具影响力。明清时期，青海‘花儿’进入快速发展阶段，尤其在清代，随着青海地区民族文化的繁荣，‘花儿’的演唱形式和内容都得到了极大的丰富。据统计，清代青海‘花儿’的歌词已有数千首，演唱形式也多样化，包括独唱、对唱、合唱等。

(2)20世纪初，随着无线电广播和电影的传入，青海‘花儿’开始走向全国。1949年新中国成立后，青海‘花儿’得到了党和政府的重视，被列为国家非物质文化遗产。1952年，青海省成立“青海花儿研究小组”，对‘花儿’进行搜集、整理和研究。这一时期，青海‘花儿’的演唱和传播进入了一个新的阶段。例如，1956年，青海‘花儿’歌手马子才在第一届“全国音乐周”上演唱的《上去高山望平川》获得了广泛赞誉，成为青海‘花儿’的经典之作。

(3)20世纪80年代以来，青海‘花儿’进入了复兴时期。这一时期，随着文化产业的快速发展，青海‘花儿’得到了更多的关注和重视。1986年，青海省举办了首届“青海花儿”艺术节，吸引了全国各地‘花儿’爱好者和专家学者的参与。此后，每年一届的“青海花儿”艺术节成为展示青海‘花儿’文化的重要平台。此外，青海‘花儿’还与旅游产业相结合，吸引了大量游客前来观赏和体验。据统计，截至2020年，青海‘花儿’已成功申报为世界非物质文化遗产，成为青海乃至全国的文化名片。

1.3青海‘花儿’的艺术特点

(1)青海‘花儿’的音乐旋律优美动听，具有鲜明的地域特色。其旋律多采用五声音阶，节奏自由，善于运用装饰音，使得音乐富有变化和感染力。如《上去高山望平川》中的旋律，既有高亢激昂的部分，也有柔和细腻的段落，展现了青海‘花儿’的音乐魅力。

(2)青海‘花儿’的歌词内容丰富，形式多样，既有抒发情感的抒情诗，也有反映社会生活的叙事诗。歌词中融入了