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论美国民主制度输出,批驳假人权假民主

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论美国民主制度输出

●刘国平因而它不是人类抱负的民主制度。美国的民主制度的要害，是它借以建立的根底经济权利的不公平性。由于这种根底的不公平的存在和进展，使美国民主制度的灵魂人人生而公平就成了出名无实的空话，借此树立起来的民主制度的大厦就失去了根基，成了空中楼阁，无论用多少奇妙的辞藻来装饰它，无论把它与个人自由、个人权利公平如何牵强附会地联系在一起，都无法掩盖这样的事实：它实质上所表达的是一种不公平权利，只是少数富人的公平权利，而不是广阔民众的公平权利。对广阔民众来说，它是一种虚假的民主，不是真正的民主。其所得到的只是空泛的“言论自由、信仰自由”和在富人们设计好的“契约”上签字的公平权利。如美国学者塞缪尔鲍尔斯在《民主和资本主义》一书中所成认的：“今日没有任何一个资本主义社会，可以合理地称为民主社会”。所以，这种民主制度不仅不会被社会制度不同的国家、特殊是社会主义国家所承受，而且其自身也只不过是一种过渡性的民主制度。从美国的实践看，这种民主制度缺陷的不断暴露和进展，越来越证明：马克思所指出的资本主义民主制度的历史过渡性，资本主义制度必定灭亡的规律，是不依人们的主观意志为转移的。

三是就美国民主制度的进步性来看，这种进步性究竟是历史的进步性，只是在人类进展的肯定历史阶段才表现出的进步性。美国资本主义制度从产生到现在，已经有200年的历史。在这200年的进展中，它不仅制造了梦幻般的各种先进科学技术和巨大的生产力，积存了巨大的社会财宝，而且适应以科学技术为核心的生产力的不断进展，生产关系和全部社会关系也得到了不断的变革。美国进展的历史，就是这种不断革命化的历史，资本主义所取得的全部进步和奇迹，都来自于这种革命化。而美国民主制度的进步性，就集中表达在它作为上层建筑，能为这种不断革命化制造比拟好的政治和社会环境，能促进这种革命化。然而，由于这种不断革命化的必定结果，是新的社会形态的产生，所以它的这种进步性只能局限在资本主义社会形态范围之内。一旦生产力的进展要求有新的与资本主义性质不同的生产关系与其相适应，它就不仅不再具有进步性，而且必将成为这种不断革命化的桎梏，而被迫退出历史舞台，被一种能为新的革命化制造政治和社会环境的民主制度所取代。

四是从美国的法定权力构造来看，美国权力构造中最大的缺陷，就是对公民权的无视。在联邦宪法中，只规定了议会的权力、总统的权力、最高法院的权力、州的权力，只有没有规定公民的权利。号称坚持“人民主权”的国家，在自己的最高法律联邦宪法中，却只字未提人民的权利，这是令人惊异和不行思议的，所以它一开头就遭到公民的不满和抗议。为了争取自己的权利并得到法律的爱护，广阔公民不得不发动各种大规模的社会运动，抗议这种法律的不公。虽然在这些大规模社会运动和抗议下，后来不得不补充了一些有关公民权利的法律，但这并不能充分反映和表达公民的愿望，在美国法定的权力构造中，公民权利被无视，这始终是美国民主制度的缺陷。

五是从美国200多年的实践来看，美国的现实对美国开国元勋的抱负，提出了锋利的质疑和挑战。1782年，美国一位军官致信华盛顿，建议他当国王。华盛顿回信说：“这个恳求孕育着可能使我国蒙受最大的灾难”，而坚决拒绝。开国元勋们在制定联邦宪法时，主要考虑的是三个问题：一是如何保证政府不成为专制的统治，总统不成为经过选举的君主;二是如何保证通过选举产生的议会的议员，不背叛选民的意志;三是如何防止为不正值心情及不法利益所左右而造成政策的失误。而财产的私人占有和这种占有的不公平，是消失专制统治的根源。美国财宝私人占有的不公平，与上面的抱负存在着内在的根本性的冲突。正是由于这种不公平的恶性进展，美国的现实离这种抱负好像越来越远。现实的美国，确实如马克思所说的，“金权政治”使“自由私有制”变成对财宝的垄断;使人人生而公平的“人权”变成了“特权”。当前，美国财宝不公平的积存，使财宝集中和两极分化的严峻程度，都令人惊异。据美国政府的统计，当前占美国总人口5%的最富的人的收入，占美国总收入的近50%以上;而占总人口1%的最富的人的财宝，占美国财宝总量的38%。而占总人口80%的一般家庭的财宝，只占美国财宝总量的17%。美国前总统卡特在2023年11月14日《洛杉矶日报》撰文《