精品解析：北京市顺义区第一中学2023—2024学年高二下学期5月期中考试语文试卷（原卷版）.docxVIP

顺义一中2023-2024学年度第二学期高二年级期中考试

语文试卷

一、本大题共5小题，共15分。

阅读王羲之的《兰亭集序》选文，完成下面小题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静

躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”

岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，

亦将有感于斯文。

1.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）

A.会于会稽山阴之兰亭

B.当其欣于所遇

胡为乎遑遑欲何之

故列叙时人，录其所述

公田之利，足以为酒

急于星火

C.固知一死生为虚诞

D.不能喻之于怀

2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

A.群贤毕至，少长咸集咸：都

C.驼业种树业：以……为业

）

B.未尝不临文嗟悼

悼：悼念

D.所以游目骋怀骋：开畅、舒展

3.下列句子中不含通假字的一项是（

）

A.臣密今年四十有四

B.虽趣舍万殊，静躁不同

C.况修短随化，终期于尽

D.齐与楚从亲

4.下列对课文中相关文化常识的理解不正确的一项是（

）

A.“永和”指东晋穆帝的年号。年号是我国古代用来纪年的方式，起于西汉武帝，年号为建元。

B.“癸丑”采用了干支纪年法，古人常用天干和地支循环相配来纪年，这里指永和九年。

C.“修禊”是古代的一种风俗，农历七月七日，人们到水边洗濯嬉游，以祈福消灾。

D.“齐彭殇为妄作”句中，“彭”指彭祖，传说他曾活到八百岁，“殇”指未成年而死去的人。

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5.下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（

）

A.本语段节选自《晋书?王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，通常作为著述的前言，有时用于

题赠。本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值及其意义

的探求。

B.在生死观方面，作者感到人事在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。

C.本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻、不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。

D.本文描写曲水流觞之乐并非作者的真正意图，他很快沉浸到对暂与久、悲与欢、生与死等问题的思考中，

发出了一连串的叹息。

二、本大题共5小题，共15分。

阅读下面的材料，完成小题。

材料一

文化遗产是赓续中华文脉、传承华夏文明的重要载体。在新时代，如何让文化遗产释放更大的潜能，

推动文化遗产实现创造性转化、创新性发展？需要从“活起来”“亮起来”“传起来”三方面着力。

让文化遗产资源“活起来”，理念共识是核心。我国是举世公认的文明古国，是世界遗产大国和现任

世界遗产委员会委员国。截至2021年年底，全国共有国有可移动文物1.08亿件（套），不可移动文物76.7

万处，全国重点文物保护单位5058处，备案博物馆6183家；国家珍贵古籍名录13026部，全国古籍重点

保护单位203家；世界遗产56项，位列世界第二。传承发扬如此丰厚的遗产资源，需要全社会形成敬畏历

史、敬畏文化、敬畏生态的大格局观，凝聚共识，主动作为。

10年来，从中央顶层设计到各地文化遗产保护利用规划，从宏观的城市规划到具体文物的保护传承，

全力当好中华文明薪火传人的理念深入人心。尤为重要的是，文化遗产的发掘保护并未停留在文件与理念

上；在此进程中，一大批文化遗产获得抢救性保护，源远流长的华夏文明得到世人关注。以申遗为例：泰

山申遗成功，改写了世界遗产的历史，在文化遗产、自然遗产基础上增加了第三类世界遗产——文化和自

然遗产；良渚遗址申遗成功，不仅创造出一片如公园般秀丽的考古遗址，更实证了中华五千多年的文明史。

让文化遗产资源“亮起来”，科技赋能是重要途径。数字化、影像化等技术手段的加持，对活化利用

文化遗产的重要性已无须多言。近年来，大众媒体纷纷以文化资源入题，通过先进技术带领观众“古今穿

越”。《典籍里的中国》《中国考古大会》等文化节目聚焦传统典籍、考古遗址、中华国宝、节日文化等主

题，以昂扬的文化自信、贴近大众的传播语态，在广大观众心中扎下了“文化之根”。在数字化应用方面，

不久前上线的敦煌遗书数据库极具代表性。这一数据库通过现代数字处理技术，重新汇集起分散在全球各

地的敦煌遗书资源。敦煌文物以数字化形式回归华夏大地，又以数据共享的方式开放给全世界的敦煌学爱

好者。

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