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【神尔国学机】屈原的名言名句解读.docxVIP

【神尔国学机】屈原的名言名句解读.docx

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【神尔国学机】屈原的名言名句解读

1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》,意思是说:在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。

漫漫:长。

修:长。

兮:语气词,相当与“啊”。

将:将要,还要。

求索:寻找。

这句话表达了这样一种思想感情:虽然现实很黑暗、很残酷,追求真理的道路很曲折、很遥远,但是,“我”(即屈原)也会不惜一切去寻求真理,表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

2、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。(《离骚》)

意识是说:光阴似箭,我惟恐抓不住这飞逝的时光,让岁月来塑造我美好的心灵。

“汨”指汨水。

“汨汨而过”指时间流逝。

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(《离骚》)

这句话可翻译为:“我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!”

显然,我们可从这里发现,虽然屈原是楚国贵族,是个士大夫,可他在流放期间对劳动人民的深入接触,他深深的感于人民的痛苦处境,所以,在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

4、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。(《离骚》)

意识是说:太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。

5、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(《离骚》)

意识是说:想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,您头上也添上丝丝霜鬓!

6、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。(《离骚》)

意思是:我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

“灵修”指:神明、有远见的人,喻楚怀王。

7、嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)

袅袅:形容微风吹拂。

洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部。

波:微波泛动。

木叶:枯黄的树叶。

8、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(《九歌·大司命》)

意思是:没有比别离更悲伤的事情了,也没有比新相识更高兴的事情了。

9、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)

意识是说:我在竹林深处一直见不到天,因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。

“幽篁”就是竹林。

10、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)

意思是:虽然春秋代序,年复一年,但祭祀之礼不废,礼乐终古而相传。

此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于所送的神中有天地神也有人鬼,所以不称礼神而称礼魂。

11、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!(《九章·抽思》)

表面意思是在说自己是一个正直的人,别人的心和自己的不一样。深层意应如“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”,在表示自己孤独却执着的信念。

12、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。(《九章·抽思》)

翻译:我不管是弯路还是捷径,只顾南行戴着日月与星星。

深层的意思乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来,抒写诗人对楚国炽烈的怀念和忧愁

13、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(《九章·涉江》)

意识是说:我将依着正道而不犹豫,哪怕困于黑暗终身不见光明。

14、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(《九章·涉江》)

意识是说:只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遥远的地方,又有什么妨害?

15、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(《渔父》)

意识是说:世界上的人都是污浊的,惟独我干净、清白;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

16、目极千里兮,伤心悲。(《招魂》)

这句话是屈原《招魂》里的诗句,表现的是诗人远离故国,担忧国家的悲伤情感,直接翻译就是:(我的)眼睛看着千里之外(的故土),心里伤心极了。

第二篇:国学名言警句500字

成教中心国学系列名言警句

1.志不强者智不达。——《墨子?修身》

2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

3.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

4.天行健,君子以自强不息。——《周易?乾?象》

5.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

6.知耻近乎勇。——《礼记?中庸》

7.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注?lt;论语集注gt;卷一》

8.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

9.己所不欲,勿施于人。——《论语?颜渊》

10.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子?离娄下》

11.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

12.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字?自然》

13.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语?为政》

14.学而不厌,诲人不倦。——《论语?述而》

15.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记?学记》

16.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记?中庸》

17.不积跬步,无以至千里;不积小流

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