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我的教学主张：自得乐学

自工作以来，有两个问题一直萦绕在我心头，一是在学生成长中，综合实践活动课究竟应该教给学生什么？二是怎样通过实践与活动减轻学生过重的课业负担并促进其心理健康、幸福成长？我且行且思，逐渐形成“自得乐学———自得其乐，乐在其中，终身乐学”的教学主张。

一、关于“自得乐学”教学主张的主题阐述

“自得”二字最早起源于《礼记》：“君子无入而不自得焉。”《孟子·离娄下》有“君子深造之以道，欲其自得之也。”“自得”更多的是强调人对知识的自主学习、感悟、探究、体验。

“乐学”最早见于沈括《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深”。原指音乐，后有“学科”意味，是乐在其中的一种学习境界，后有“知道—喜欢—乐学”三种不同的学习境界。“知道”偏重理性，被动学习知识，不能自如把握。“喜欢”触及情感，发生兴趣，喜欢学就学，不喜欢就放弃，不能长久；“乐学”是“乐之者”的境界，学习非常“投入”，“陶醉”其中，这样学习才不会累。

“自得乐学”教学主张的三个层次是指：一是自得其乐，读书学习是“寂寞”的，我们要引导学生在寂寞的学习中自己去自悟、自求、自得。“寂寞学习”使人善于思辨，善于体味和明悟。引导学生自得其乐地学习，是一种人生的大雅境界。二是乐在其中，我们在学习、生活中，应该从喜欢做的事中，获得乐趣，做一个“乐之者”。只有乐在自己喜欢做的事，才能沉浸于事物之中，进而发现事物的真谛，达成圆满。培养学生学会学习、乐在其中，是一种能纵观人生的旷达情怀。三是终身乐学，正如《孟子·尽心上》所说：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。”我们要以终身学习为乐，穷则独善其身，达则兼济天下。这“三乐”原则应成为我们对待学习、对待教育、对待人生的态度。因为自得其乐，省去无谓烦恼；因为乐在其中，名利前保持心理平衡；因为终身乐学，心中有温暖光芒。

二、基于“自得乐学”教学主张的价值意义

1.充分挖掘学生潜能，让学生成为综合实践活动教学的主体。基于“自得乐学”思想的综合实践活动教学以学生为中心，要求学生选择适合自己的、能够促进自我发展的学习方式。例如，围绕“考察探究、社会服务、设计制作和职业体验”四大活动主题，从特定的角度切入，选择具体的活动内容，并自定活动目标任务，提升学生自我规划、主动学习和自主管理能力，使得学生能够根据自己的实际情况进行学习、体验、思考、感悟，进而实现自我控制和自我调节，充分挖掘学生的潜能，成为综合实践活动教学的主体。

2.创造运用综合实践，让学生在自主构建中提高知识运用能力。这是因为学生自主学习不仅需要对知识进行理解和记忆，还需要通过实践去了解知识、深化知识。而学生的学习实践过程也是学生进行再创造的过程，在实践过程中需要打破常规，从不同的角度去理解综合实践活动课程，进而实现知识建构，创造性地运用综合实践知识，提高知识运用能力。

3.减轻对教师的依赖，让学生在开放途径中获取多维度知识。学生自主学习能够减轻对教师的依赖，拓宽知识获取途径。新时代，学生不仅可以从综合实践活动课堂上获取知识，还可以通过电视、互联网、手机等多渠道获取知识。另外，在自主学习模式下，学生具有较强的学习自主权，能够自由选择学习目标、学习方式和学习方法，进而优化综合实践活动学习效果。

4.以探究问题为导向，让学生乐于对有难度的问题进行深层思考。学生在自主学习的过程中需要对综合实践活动知识进行探究，培养学生的问题能力，让学生通过自主探究深化对综合实践活动知识的理解，学会运用综合实践活动知识。因此，基于“自得乐学”思想的综合实践活动课堂教学通常会以问题为导向，要求学生进行探究性学习，让学生对具有一定难度的综合实践活动知识和问题进行深入探究。

三、关于“自得乐学”教学主张的学理依据

“自得乐学”的教学主张的学理依据可追溯到孔子“乐教”观：孔子认为教书育人是人生最大的快乐，这种观点建立在对教育重要性认识、明确教育目标、渊博学识和精湛教学技艺基础上；王阳明认为“乐”是心之本体，与良知合二为一；泰州学派继承和发扬了王阳明的乐学思想，把乐学和勤学有机结合起来；西方的快乐学习的思想与自然主义和快乐主义哲学紧密相关。

乐学强调的是内在动机在学习过程中的重要性，即学习者基于对学习内容的兴趣和爱好而产生学习的动力，这种内在动机能够带来更持久和深入的学习效果。

中国古代教育家提出了不少关于乐学的规则和方法，如启发诱导、循序渐进等，这些方法都是为了激发学生学习兴趣，使他们乐于学习。“自得乐学”思想指导下的综合实践活动课堂正是基于现代教育理念，以学生为主体，以问题为导向，让学生积极参与综合实践活动，激发学生主动性和创造性的教学方式，在自主学习的过程中培养学生的问题能力，让学生通过自主探究深化对综合实践活动知识的理解，学会运用综合实践活动知识。

现象学教育学倡导回归“生活世界”本身，认为通过严肃的、艰