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祥林嫂外貌描写作用:用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。02祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至被旧社会所吞噬。01人物形象——祥林嫂祝福鲁迅合作·探究·讨论谁是杀死祥林嫂的凶手?提问:祥林嫂死了,哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?请从课文中找出依据01鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人,以及“我”。02大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶!然而……”告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道下联:品节详明德性坚定是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。01他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。02鲁四老爷柳妈脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳妈01和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。02鲁镇的人们祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。被封建思想支配,不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。内心空虚和无聊家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂四婶祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳的人,留下她自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。婆婆劫走祥林嫂,拿我家开什么玩笑,因后来的女工思念祥林嫂不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。踌躇,“祥林嫂,你放着”慌忙,赶走祥林嫂。对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊婆婆01侧面描写:严厉的婆婆02严厉,冷酷无情03虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干04精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严05支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六06曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊07曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊祥林嫂:走投无路冷酷无情,无视祥林嫂的不幸,自私。封建文化和封建家长制的忠实守护者。大伯来收屋侧面描写:卫老婆子的话大伯215“我祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”祥林嫂死了,“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”4同情祥林嫂,却无力为力,彷徨,逃避,妥协3问有无地狱,一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”6担任启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊这个“我”,就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候,他不能给她解决,他只有逃跑,但是好在这个“我”,是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力,他知道了自己解决不了祥林嫂的问题,所以他苦闷了,彷徨了。在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。鲁迅提出问题,你要启蒙人民,你凭什么启蒙,你怎么启蒙?到底怎么才能救祥林嫂,科学能救祥林嫂吗?迷信能救祥林嫂吗?所以这是一个《祝福》中的重大问题。从鲁迅创作《祝福》这篇小说当中,可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸,中国社会的缩影——鲁镇,还处于黑暗之中,而作为资产阶级知识分子的“我”,面对这一切无能为力,只有妥协,逃避。“我”01“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。“我”是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的。02死者分析PARTONE祥林嫂是个怎样的人?死者档案: 性别: 女 年龄: 二十六七——四十上下 身份: 童养媳
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