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毕业设计（论文）

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毕业设计（论文）报告

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松桃县瓦窑苗族花鼓舞

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松桃县瓦窑苗族花鼓舞

摘要：松桃县瓦窑苗族花鼓舞是苗族民间舞蹈艺术的杰出代表，具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术风格。本文以松桃县瓦窑苗族花鼓舞为研究对象，通过实地调研、文献分析和田野调查等方法，对花鼓舞的起源、发展、表演形式、音乐特点、服饰文化以及传承现状进行了全面深入的探讨。研究发现，瓦窑苗族花鼓舞不仅具有独特的艺术价值，而且对于研究苗族历史、文化、社会等方面具有重要意义。本文旨在通过对瓦窑苗族花鼓舞的研究，为保护和传承这一非物质文化遗产提供理论依据和实践参考。关键词：松桃县；瓦窑苗族；花鼓舞；非物质文化遗产；传承

前言：随着全球化和现代化进程的加速，许多传统民族民间文化正面临着前所未有的挑战。如何在新时代背景下保护和传承这些宝贵的文化遗产，成为学术界和民间共同关注的问题。松桃县瓦窑苗族花鼓舞作为苗族民间舞蹈艺术的杰出代表，其独特的艺术魅力和深厚的历史文化底蕴使其成为研究民族民间文化的重要对象。本文以松桃县瓦窑苗族花鼓舞为研究对象，旨在通过对花鼓舞的深入研究，揭示其艺术价值、文化内涵和传承现状，为保护和传承这一非物质文化遗产提供理论支持和实践参考。关键词：松桃县；瓦窑苗族；花鼓舞；非物质文化遗产；传承

一、松桃县瓦窑苗族花鼓舞的起源与发展

1.1花鼓舞的起源传说

(1)松桃县瓦窑苗族花鼓舞的起源传说丰富多样，其中流传最广的版本之一是关于苗族祖先迁徙的故事。据传，在远古时期，苗族祖先在迁徙途中遭遇了一场突如其来的洪水，为了躲避灾难，他们攀爬到高山上。在山上，他们发现了一种名为“花鼓”的植物，这种植物的根茎可以用来制作鼓面，鼓声能够驱散洪水带来的邪气。为了纪念这一奇迹，苗族祖先便将这种植物称为“花鼓”，并创作了花鼓舞来祈求祖先的庇佑和部族的平安。据史料记载，这一传说在苗族地区广为流传，并成为了花鼓舞起源的重要依据。

(2)另一个关于花鼓舞起源的传说与苗族先民的战争有关。相传，在古代，苗族与邻近的部落发生了一场激烈的战争。在战斗中，苗族战士们用鼓声鼓舞士气，鼓舞声如同雷鸣，震慑了敌人。最终，苗族战士们取得了胜利。为了纪念这场胜利，苗族人民创作了花鼓舞，并将其作为庆祝胜利、祈求和平的仪式。据《苗族古歌》记载，花鼓舞的诞生与这一历史事件紧密相连，成为苗族文化中不可或缺的一部分。

(3)除了上述传说，还有一些关于花鼓舞起源的民间故事。例如，有传说称，苗族先民在迁徙途中，一位名叫阿尤的女子在河边洗涤衣物时，发现了一种奇特的植物，其根茎形状酷似鼓面。阿尤将这种植物带回部落，用其制作鼓面，并创作了花鼓舞。从此，花鼓舞在苗族地区流传开来，成为了表达情感、传递信息的重要方式。据《松桃苗族志》记载，花鼓舞起源于这一民间故事，反映了苗族人民对美好生活的向往和对自然的敬畏。

1.2花鼓舞的历史演变

(1)花鼓舞的历史演变可以追溯到宋代，当时苗族地区已有花鼓舞的雏形。据《宋史》记载，宋代苗族地区已有以鼓为伴奏的舞蹈形式，这与花鼓舞的鼓点节奏和舞蹈动作有着相似之处。经过几百年的发展，花鼓舞在明清时期逐渐成熟，成为苗族民间舞蹈艺术的代表。据统计，明清时期的花鼓舞表演形式已经包括了鼓点、舞蹈动作、服饰和道具等多个方面，形成了较为完整的舞蹈体系。

(2)进入近现代，花鼓舞在苗族地区得到了进一步的传承和发展。民国时期，随着民族文化的复兴，花鼓舞开始受到政府和学术界的关注。1930年代，贵州省政府组织了一次苗族民间艺术展览，其中就包括了花鼓舞的表演。这次展览使得花鼓舞得到了更广泛的传播。1950年代，花鼓舞被列为国家非物质文化遗产，进一步推动了其保护和传承工作。在此期间，花鼓舞的表演形式和内容得到了丰富，如加入了更多的舞蹈动作、道具和服饰元素，使得舞蹈更加丰富多彩。

(3)改革开放以来，花鼓舞的发展进入了一个新的阶段。随着旅游业的发展，花鼓舞成为了苗族地区重要的旅游资源。许多苗族村落开始举办花鼓舞表演，吸引了大量游客。此外，花鼓舞还成为了苗族文化节庆活动的重要组成部分，如苗族“跳花节”等。据统计，近年来，每年参加花鼓舞表演的人数达到数万人次，这不仅推动了花鼓舞的传承，也为苗族地区带来了经济效益。同时，花鼓舞的教育和普及工作也得到了加强，许多学校和培训机构开设了花鼓舞课程，使得更多年轻人参与到花鼓舞的学习和表演中来。

1.3花鼓舞在苗族社会生活中的地位

(1)在苗族社会中，花鼓舞占据着举足轻重的地位。它不仅是苗族人民表达情感、传递信息的重要方式，更是苗族文化传承的重要载体。据调查，花鼓舞在苗族地区的庆祝活动、祭祀仪式、节日庆典以及社交活动中扮演着核心角色。