《论语》中的学习观.ppt

《论语》中的学习观孔子的教育思想是以“仁”为核心理论体系的重要组成部分，对中华民族教育观念的形成和发展有着深远的影响。一本《论语》把孔子的教育思想表现得淋漓尽致，他的温故知新、学而时习之、学思想结合、不耻下问、的帮助。的学习方法和好学、乐学、实事求是、持之以恒的学习态度等思想都对我们现在的教育有着很大的借鉴作用，给了我们很大PARTONE一、学习方法01子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）。02温，即温习，复习。这句话的意思就是说广泛地熟读典籍，03复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收04新知以求融会贯通，做到这样的程度了，才可称为老师。05它说明了复习的作用。06所以我们在学习时，应该采用这种方法，这样不仅可以07巩固我们学过的知识，还有可能有新的发现，新的收获。1、温故知新01子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《学而》）02这句话的意思是：学了，然后按照一定的时间去实习它，运03用它，不也快乐吗？它强调的是学与行的关系。04只有把在书本上学到的知识运用到实践中来，我们才能05更好的理解它，更好的去运用它，让它发挥更大的作用。如06果一个人只会死读书，读死书，那这样学了又有什么用呢，07他根本不会把学到的东西运用到我们的现实生活中，这样学08了根本就等于没学。2、学而时习之3、学与思相结合“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话表明孔子的教学观念是要求学生学习与思考相统一。这句话的上半句是说学习时只有独立思考，才能学到有益的东西，并把它们变成自己学识的一部分，而不至于造成思想的混乱，孟子所说的“尽信书，则不如无书”就是针对读书不能独立思考而言的。下半句是说只注重思考，而不进行有效学习，思考就变成了空想、幻想，缺乏实际的依据，那样是很危险的。孔子虽然主张学与思要相结合，但他也反对过于慎重的思考。他的学生季文子对每件事多次思考才行动，孔子说：“再，斯可矣。”这说明谨慎行事是对的，但过多的考虑使人想得太细，反而容易在关键处发生偏差，最后会适得其反。4、不耻下问“不耻下问”是我们了解情况、学习知识的一种主要的方法。我们在学习过程中，遇到不懂的地方，要虚心向人请教，不要不懂装懂，这样我们才能不断进步。在《论语公治长》篇中有这样一句话:子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”“不耻下问”就是不以向比自己身份地位低的人请教为耻。孔子的这句话在现代可以引申为，不管什么行业，学历高低，经历多寡，其他人一定有自己不懂、不知道的技能，正如韩愈在《师说》中所言：“闻道有先后，术业有专攻。”所以我们要抛开身份地位的束缚，不以向他人请教为耻，才能有所长进。学习态度孔子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道1而正焉，可谓好学也矣。”此处的“好学”就是以学为目的(即敏事、2慎言且就正于有道),不以学为手段(即“求饱”与“求安”之类)。这句3话的意思是“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳4敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以5说是好学了。6孔子要求学生不要太在意物质生活，勤勉地学习做事，谨慎说话，7以有道之人为榜样，努力提高道德水平。他还认为要学的并不单纯8是书本知识，还有社会实践、道德修养。9好学的态度孔子把探求真理作为活着的追求，他认为“朝闻道，夕死可矣”，他说“我非生而知之者，好古，敏以求之者。”（《论语述而》）他认为自己并不是生来就有知识的人，知识是他好学、勤奋敏捷去求得来的，他自信地还说“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语公治长》）《论语》中关于好学的学习态度体现在以下几方面：（1）“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）这一句一方面可以看成是学习的方法，但在另一方面它也体现了孔子好学的学习态度。（2）学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!（《论语·述而》）“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于的一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”这句话的意思是：学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，这对我来说有什么呀。的人，无论身份地位的高低，只要他有好的一面，只要他有值得我们学习的地方，就可以成为我们学习的对象。他的学生子贡曾说过：夫子焉不学？而亦何常师之有？《论语·子张》这句话的意