会计职业道德的基础课件.pptVIP

會計職業道德的基礎第一節道德的概念和本質一、道德的涵義道德是指一定社會為了調整人們之間的關係所提倡的行為原則、行為規範的總和。從原意不說，道指行為原則，德指行為效果。“道德”一詞強調人的言行合乎當時社會的需要，它是通過各種形式的宣傳教育、社會輿論、行為規範等，使人們具有善和惡、真和偽、榮譽和恥辱、正義和非正義等概念，並逐漸形成一定的習慣和傳統，以指導或控制自己的行為。也可以說，所謂道德，就是依靠社會輿論、傳統習慣、教育和人的信念的力量去調整人與人、個人與社會之間關的行為規範。這個概念包括兩層含義：①道德是調整人與人、個人與社會之間關係的行為規範，與法律並存；②道德依靠社會輿論、傳統習慣、內心力量去調整人的行為，與法律有別。二、道德的特點第一，普遍性。第二，多功能性。第三，理想性。三、道德的本質道德的本質是指道德區別於其他一切事物、其他一切社會現象的根本性質，是道德的基本要素的內在聯繫和道德內部所具有的一系列必然性、規律性的總和。道德是由一定的經濟基礎決定的上層建築和社會意識形態，它是社會物質生活條件的反映。決定道德發生和發展的基礎是通過一定社會經濟關係表現出來的物質利益關係。1．一定社會經濟關係的性質決定著與之相適應的道德的性質。生產資料的所有制結構是社會經濟結構的基礎，因而有什麼樣的社會經濟關係，就有什麼樣的社會道德，隨著社會經濟結構的變化，道德也在不斷改變自己的具體形態，表現為不同的道德歷史類型。人類歷史上，在社會發展的不同歷史階段和歷史條件下，相繼出現過不同的道德類型，主要有原始社會道德、奴隸社會道德、封建社會道德、資本主義社會道德和社會主義道德等。不同類型的道德因根源於不同的社會物質生活條件，而具有不同的內容和特徵。2．社會經濟關係所表現出來的物質利益，直接決定著道德的基本原則和規範。從根本上講，道德的基本內容就是人們的利益關係問題。利益不僅是每個社會經濟關係的直接表現，而且是人們從事一切活動的直接動因。人們總是從一定的利益出發選擇自己的行為，處理與他人或社會的關係，做出善惡的價值判斷，從而形成一套較為固定的道德原則與規範。可見，利益是道德的基礎，直接決定著道德體系的基本原則和規範，決定著各種道德活動的標準和方向。3．道德的變化和發展，歸根到底是由社會經濟關係的變化和發展決定的。任何道德體系的產生都源於一定的社會經濟結構和經濟關係，是對社會經濟關係的反映。生產關係必然發生變化，而與之相適應的道德也必然會隨之變化。整個人類道德發展史表明，一定道德所依賴的社會經濟關係趨於腐朽，這種道德也必定喪失其存在的合理性，必定會被適應新社會經濟關係的新道德所代替。比如，資產階級的個人主義、利己主義價值原則的提出，對於人們擺脫宗教禁欲主義、封建蒙昧主義和專制主義的束縛具有進步的意義，尤其是個人主義在激發人們道德主體的個性自覺、捍衛個性的獨立與尊嚴，合理利己主義在調動勞動者積極性和創造性等方面具有積極的作用。但是由於個人主義、利己主義過分重視個人利益和個人價值、甚至把個人和個人利益看得高於一切，會導致極端利己主義、享樂主義和拜金主義，使人的個性“全面墮落”。因此，這種道德原則必然被集體主義道德原則所代替。當然，影響道德變化和發展的不僅是社會經濟關係，還有其他各種因素以及道德自身發展所固有的規律等。第二節道德的起源及其發展規律一、道德的起源（一）生產實踐活動是人類道德產生的歷史前提人類最基本的實踐活動是生產活動，最基本的存在是社會存在。人的實踐活動之所以與動物的活動有著本質的區別，歸根到底，在於人的實踐活動並非出自本能的驅使，而是根源於有意識、有目的改造自然、改造社會以滿足自身的需要。人類的實踐活動，不僅創造了道德主體，也創造出道德關係和道德規範。然而，人作為道德主體，並不是一下子形成的，而是經歷一個極其漫長、極其艱難的過程。在這一過程中，正是勞動或生產實踐把人從動物中提升出來，使人能夠直立行走，並借助勞動發明，產生了思維和語言，為人成為道德的主體創造了自然條件。同時，勞動或生產實踐還使猿群居生活的本能逐漸得到改善。從表面上，人的勞動過程是人的智力、體力與大自然進行物質能量交換的過程，但從本質上卻體現了人與人之間的物質交往，表現為人與人之間的物質關係。在原始社會，由於環境的惡劣和個體力量的單薄，決定了勞動必須在群體中進行，個體只有依靠人類群體的力量與大自然相抗爭，因而在勞動過程中，必然要求人們結成某種關係，並產生出協調這種關係的道德規範，這就為人作為道德主體創造了社會條件。（二）社會關係的形成是道德產生的客觀條件道德是社會關係的產物，道德體現的是個人利益和社會整體利益關係。只有當人脫離了動物界，並將其合群性的本能上升為交往的關係，且成為迫切需