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21.古代诗歌五首
登
幽
州
台
歌
望
岳
登
飞
来
峰
游
山
西
村
己
亥
杂
诗
登幽州台歌
(唐)陈子昂
公元前312年-公元前279年,战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。又名“黄金台”“蓟北楼”。
公元696年,陈子昂登幽州台。
古代诗歌的一种体裁
登幽州台歌
陈子昂(661-702),字伯玉,射洪人,唐代文学家。他是初唐诗文革新代表人物之一。因曾任右拾遗参谋军事,后世称“陈拾遗”。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天所重视,并曾一度因逆党株连下狱,他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。
作者介绍:
登幽州台歌
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
写作背景:
1.听范读,划分节奏
2.翻译
往前不见古代招贤的圣君,
向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限,
独自凭吊,(我)悲伤难过,潸然泪下。
登幽州台歌
陈子昂
前/不见古人,后/不见来者。
念/天地/之悠悠,独/怆然/而涕下!
这首诗描写了诗人登幽州台凭今吊古,表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲愤和不能实现远大政治理想的失意孤独、寂寞苦闷的情怀。
怀古咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类。这类诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。怀古咏史诗发端于秦汉时期,而唐代是怀古咏史诗创作的成熟与繁荣期。
——怀古咏史诗
1、《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是:
2、《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:
3、《登幽州台歌》中直抒胸臆的诗句是:
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
4、下列理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.陈子昂登楼远眺,感叹只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤,热泪纷纷。
B.“前不见古人,后不见来者”写出了时间的绵长,感慨自己生不逢时。
C.“独”字渲染了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。
D.全诗直抒胸臆,语言质朴,格调欢快奔放,透露出诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤。
D
×
悲凉孤寂
望岳
(唐)杜甫
东岳
南岳
西岳
北岳
中岳
了解泰山
作者简介
杜甫字子美,诗中自称少陵野老,后人称他杜少陵。他是唐代伟大的现实主义诗人,他的诗篇象一面镜子,广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他怀抱“致君尧舜上,在使风俗淳”的理想,但仕途坎坷,身经离乱,看到唐代社会由盛而衰的转折,就用诗歌抒写情怀,反映时事,其诗大胆揭露当时的社会矛盾,对穷苦人民寄寓深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材,反映当时政治的腐败,在一定程度上表达了人民的愿望。他的诗歌被公认为“诗史”,他本人也被看做一代宗师,被尊称为“诗圣”。有《杜工部集》,代表作有《三吏》《三别》。
“三吏”:《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》
“三别”:《新婚别》《垂老别》《无家别》
写作背景
杜甫20—35岁时遍游中国的大江南北。唐玄宗开元二十四年(736),诗人离开了长安,到兖(yǎn)州(今属山东省)省亲——他父亲杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内,杜甫一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是在这期间写的。
《望岳》共三首,分别咏东岳,南岳,西岳,课文选的是第一首。这首诗是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。
有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。
岱宗:指泰山。
未了(liǎo):不尽。
青:指山色。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
诗意:泰山到底怎么样呢?(它)横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。
设问——自问自答
远望
借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象,激起人们对泰山的敬意。
造化:指天地、大自然。
阴阳:古人以山北水南为阴,山南水北为阳。
钟:聚集。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
诗意:大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
拟人
2.你认为颔联中哪一个字用得最好?好在何处?
“割”字是“分割”的意思,诗人把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀,它把阳光切断,使得山的南北两面呈现出截然不同的明
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