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第1课蒙昧中的觉醒
[学习目标]
课程标准
1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2.理解人文精神的内涵。
重点难点
1.理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的共同之处及其差别。
2.古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
一、智者的启蒙
1.背景
(1)公元前5世纪中叶,希腊工商业的发展、平民地位的提高。
(2)希腊个人主义的成长、解决实际问题的须要。
(3)雅典民主政治发展到顶峰。
2.性质
是一场反对旧的思想方法和传统的运动。
3.言论特点
(1)言论从个人的角度和利益动身,倾向于相对主义和主观主义。
(2)注意实利。
(3)怀疑神灵,否认确定权威。
4.代表人物
普罗塔戈拉,其思想核心是“人是万物的尺度”。
5.影响
(1)这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。
(2)普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。
(3)智者运动因此被认为是西方人文精神的滥觞。
问题思索
材料古希腊众神雕像
思索古希腊“神的人格化”反映了什么历史现象?
提示反映了古希腊学者对人的价值的重视。
概念阐释
“人文精神”
它是始于古希腊的一种文化传统,欧洲文艺复兴时期将其发扬光大。也称人文主义、人本主义、人道主义,其思想简洁地说,就是关切人,尤其是关切人的精神生活;敬重人的价值,尤其是敬重人作为精神存在的价值。
二、苏格拉底的才智
1.地位:马克思称他为“哲学的创建者”“才智”的化身。
2.主见
(1)提出“美德即学问”,反对智者忽视道德、追求功利的主见。
(2)“相识你自己”和“未受考察的生活是不值得过的”。
思维点拨
孔子与苏格拉底都提出重视道德,但他们的目的是不同的。孔子主见“仁”“为政以德”,希望复原奴隶社会秩序;苏格拉底主见“有思想力的人是万物的尺度”,目的是重建城邦公德。
3.评价
(1)第一次在哲学意义上发觉了“自我”。
(2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求,成为欧洲18世纪启蒙思想的源头。
(3)他以死捍卫自身的思想自由和人格尊严。
问题思索
材料雅典人啊!我敬重你们,酷爱你们。我要训诲和劝勉我遇到的每一个人……有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,学问才是美德……这就是我的教义。——苏格拉底的演讲
思索材料体现了苏格拉底的什么思想主见?
提示“有思想力的人是万物的尺度”“美德即学问”。
易混易错
智者学派主见“人是万物的尺度”,导致极端个人主义的泛滥;苏格拉底提倡“美德即学问”“有思想力的人是万物的尺度”,弥补了其缺陷和不足,是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定。
三、斯多亚学派的“人生而同等”
1.代表人物
创始人是芝诺,罗马法学家西塞罗及哲学家塞内卡是其代表人物。
2.思想主见
(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性,理性是人与生俱来的。
(2)“顺应自然的生活就是至善”;“人生而同等”。
3.影响:在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等这一西方人文主义的核心理论。
归纳总结
古希腊人文精神的起源和发展
轴心时代
解读公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”,“轴心时代”发生的地区也许是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了宏大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子,他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也始终影响着人类的生活,轴心时代的文化有很多相通的地方,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。
针对练(2024·山东滨州期末)普罗塔戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,相识神障碍众多,第一是对象不明,其次是人生短暂。”孔子也主见对鬼神敬而远之,对此理解正确的是()
A.普罗塔戈拉的思想受到孔子的影响
B.东西文化沟通自孔子时代就已绽开
C.二者思想都体现了古代的人文精神
D.两人的思想均成为当时的主流思想
答案C
解析材料中讲解并描述到普罗塔戈拉怀疑神灵,也意味着确定人的价值,孔子对鬼神敬而远之的看法,也体现出孔子重人事的主见,因此普罗塔戈拉和孔子都体现了人文主义精神,故C项正确。
1.印证教材观点
材料一至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有很多东西是我们相识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。——普罗塔戈拉
应用1材料表明普罗塔戈拉对神灵持怀疑的看法,注意对人和社会的探讨,这印证了当时人类意识的觉醒。
材料二有思想力的人才是万物的尺度。我知道自己的无知。——苏格拉底
应用2材料通过“有思想力的人”“知道自
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