2024_2025学年高中历史专题一中传统文化主流思想的演变第2课汉代儒学学案含解析人民版必修3.docxVIP

PAGE

PAGE1

第2课汉代儒学

[学习目标]

课程标准

知道汉代儒学成为正统思想的史实。

重点难点

1.理解汉武帝时代儒家思想确立为正统思想的历史背景。

2.驾驭董仲舒新儒学的主要内容，理解董仲舒新儒学的特点，正确评价董仲舒新儒学。

一、“焚书坑儒”批判

1．背景：秦朝专制主义政治体制建立；一些儒生和游士引用儒家经典指责时政。

2．过程

(1)“焚书”：除《秦记》和医药、卜筮、种树等有好用价值的书籍外，其余全部烧毁。

(2)“坑儒”：秦始皇疑心儒生散布反对自己的言论，坑杀四百六十余人。

3．影响：“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；文化成为政治权力的附庸；儒学的发展也因此进入低潮。

推断正误

(1)儒家借古喻今、指责时政是秦朝实行“焚书坑儒”的根本缘由。(×)

(2)“焚书坑儒”是政治统一在文化上的反映。(√)

二、罢黜百家

1．背景

(1)汉武帝时，中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型。

(2)以汉民族为主体的文化共同体基本形成。

(3)儒学思想渐渐被统治者确立为正统思想。

(4)汉武帝起用儒学之士，询问治国方略。

2．过程

(1)董仲舒建议皇帝提倡儒学，实践德政，推行教化等。

(2)董仲舒提出文化的“一统”是政治“一统”的根基。

(3)汉武帝实行重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位由此起先提升。

3．影响

(1)主动方面：汉王朝加强了对思想、文化和教化的重视，有利于民族历史文化的进步。

(2)消极方面：结束了各派学术思想同等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。

问题思索

材料在历史中，儒学始终在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为“……孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉”。——《韩愈评传》

思索依据材料，汉代儒学并没有得到唐代韩愈的认同。那么汉代儒学与孔孟儒学有何不同之处？

提示孔孟儒学强调仁政、民本、教化，而汉代儒学强调“天人感应”“君权神授”“三纲五常”。

深化理解

全面相识董仲舒的思想主见

主见

评价

主动方面

消极方面

“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”

有利于维护国家统一，加强中心集权

是文化专制政策，具有唯心主义色调，钳制了其他思想的发展

“君权神授”“天人感应”“天人合一”

起到了限制君权，要求统治者爱惜百姓的作用

为儒学披上了神学外衣，带有封建迷信色调

“三纲五常”

去除其中的封建成分，就是中华民族传统美德的重要组成部分

目的是维护封建统治秩序

三、太学的出现

1．教化体制的设立

(1)中心：汉武帝时期，创办太学，是中国历史上第一次出现的国家培育政治管理人才的官立学校。

(2)地方：各郡国建立学校，初步建立了地方教化系统。

2．影响

(1)对教化：太学的建立，是儒学教化官方化和制度化的标记。

(2)对社会风气：带动民间主动向学的风气，有利于文化的传播。

(3)对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。

(4)对政坛：东汉太学生的议政运动，迫使黑暗的政治势力有所收敛。

深化理解

太学的兴办，不仅大大提高了儒学的地位，加强了封建思想专制统治。同时，也打破了由贵族官僚世代为官的局面，将部分选拔官吏的权力收归中心，从而加强了中心集权。

四、科举制的文化影响

1．背景

(1)中国早期选官制度以“世官制”为主。

(2)汉武帝时，察举制被确立为最主要的选官制度。

2．创立：隋唐时代，科举制起先实行。

3．特点

(1)以考试成果作为选官的标准。

(2)考试内容主要是儒学经典。

4．影响

(1)儒学全面影响了社会政治和文化生活。

(2)有益于中国专制主义政治体制的稳固，儒学也成为执政者奴化臣民的工具。

(3)促成了比较广泛、长久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成。

(4)作为选官方式，在肯定意义上体现了公允公正的原则。

(5)导致中国古代用心从事科学技术探讨的人才力气相对薄弱。

辨析比较

科举制相对于察举制的优越性

科举制取代察举制是历史的一大进步。在察举制下，一般的平民子弟很难有出人头地的机会，埋没了大量优秀的人才。而科举制使出身底层的学问分子得到了入仕的机会，这不仅体现了一种社会公正，也使得政府官员的素养得以提高，从而提高了政府的行政效率。

归纳总结

汉代儒学与先秦儒学的区分和联系

(1)与先秦儒学相比，董仲舒改造后的汉代儒学，增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”等理论，强调神化皇权和等级名分，符合加强中心集权的须要。

(2)汉代儒学增加了大一统思想，并融合阴阳五行家、道家及法家的一些思想。先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”等思想也为汉代儒学所继承。

(3)汉代儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上，使儒学从先秦的民