《归去来兮辞》优秀课件.pptxVIP

情境导入;;陶渊明(约365—427)，名潜，字渊明，又字元亮，东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。陶渊明出身于名门世家，受儒、道思想影响很深，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家道中落，生活拮据。历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，让他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，41岁时还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后的二十二年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年62岁。;《归去来兮辞并序》写作背景;题解;了解文学常识;听朗诵，感受音韵美;余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟【sù】，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。;文本梳理;文本梳理;序言小结;思考：小序中讲到陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的原因?;归去/来兮，田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅而/独悲？悟//已往之/不谏，知//来者之/可追。实//迷途其/未远，觉//今是而/昨非。舟//遥遥以/轻飏，风//飘飘而/吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光之/熹微。;第一段重点字句;文本解读;乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌，眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲，审//容膝/之易安。;虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。;文本梳理;第二段重点字句：

1、载欣载奔

2、稚子候门

就：

1、轲自知事不就

2、金就砺则利

3、臣请就汤镬

4、于是荆轲遂就车而去;1、携幼入室

2、眄庭柯以怡颜

3、园日涉以成趣

4、策扶老以流憩

5、时矫首而遐观

;“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志，喻卓然独立的坚贞气节。;朵朵白云无意中从山谷飘荡出来，有归巢的鸟，昏暗得即将下山的红日似乎在抚摸着远山上的那棵老松而流连不肯落山，天边闪耀着一片圣洁的光芒。

少了愁绪、多了一份悠远的意境，只有这种悠远的意境才更符合陶渊明回归自然的理想和追求。

;文本解读;归去来兮！请//息交/以绝游。世//与我/而相违，复//驾言兮/焉求？悦//亲戚/之情话，乐//琴书/以消忧。农人/告余//以春及，将//有事/于西畴。或命/巾车，或棹/孤舟。既//窈窕/以寻壑，亦//崎岖/而经丘。木/欣欣//以向荣，泉/涓涓//而始流。善//万物/之得时，感//吾生/之行休。;

悦亲戚之情话

乐琴书以消忧

或棹孤舟

善万物之得时;文本解读;已矣乎！寓形/宇内//复几时，曷不/委心//任去留？胡为乎//遑遑/欲何之？富贵//非/吾愿，帝乡//不可期。怀/良辰//以孤往，或/植杖//而耘籽。登//东皋/以舒啸，临//清流/而赋诗。聊//乘化/以归尽，乐夫/天命//复奚疑!;第四段文言句式：

（1）寓形宇内复几时？

（2）胡为乎遑遑欲何之

（3）富贵非吾愿

（4）乐夫天命复奚疑

;全文思路;明确：

第一段，自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意。

第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谧而愉悦的。

第四段，乐天安命，有达观之情，旷达、悠然。

归纳：自责---自悔---自觉----自醒;看一个人生活得是否积极，关键是看他有没有理想。陶渊明的辞官归田是他执著追求自己理想的表现。他无法忍受官场的黑暗腐败，无法忍受官场对人的本性的扭曲，他用辞官归田的方式来表达他对官场社会的不满与抗议，对纯真自我本性回归的渴望。这正是他追求自己的社会政治理想和人格价值理想的体现。;陶渊明：用生命实践真隐士;陶渊明已然成为了一个形容词