《兼爱》教案、导学案、习题合集—统编版高中语文选择性必修上册.pdf

《兼爱》教案

教学目标

1、认知目标

积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知以。

2•能目标

能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。

3•情感目标

体会“兼爱’思想内涵，进•步思考其对现代社会的意义。

教学重难点

多义词义项的归纳和墨子思想的理解、说理方法。

课时安排

2课时

课前预习

1、初读课文，了解课文大意。

2、查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。

教学过程

一、背景：

春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃

至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变

更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现

下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟

大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了一一他就是墨子。墨子亲眼目睹了

当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民

族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，

直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！

二、墨子生平思想简介用（提问法介绍）

墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团

体，而且还是•个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨

子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还宜接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派

学生禽滑厘带领300多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还蹿”，是一支非常能

战斗的队伍。

墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于

平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勒劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以

自苦利他为己任。墨子乂是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大

众的利益呕心沥血。

墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。

墨子的学说思想主要包括以下几点；①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爰,

“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天

志明鬼。宣扬天命鬼神的迷信思想是墨家的一大特点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认

为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能

贪善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。④用。用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击

君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着

极为俭朴的生活。

三、熟读课文，纠正学生不正确的朗读。注意在读文的过程中，要把握句式的使用。

四、翻译课文；

【原文】圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。

【译文】圣人是把治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。

如果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。

【原文】譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。

【译文】这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治。如果不知道疾病产生的

根源，就不能医治。

【原文】治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。

【译文】治理混乱又何尝不是这样，必须知道混乱产生的根源，才能进行治理。如果不知道混乱产生的根

源