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第一单元古代中国的政治制度单元学习总结
中国古代中心机构的演化
1.秦朝:建立三公九卿制,这种制度是专制主义中心集权制度的重要组成部分。
2.汉朝:汉承秦制;汉武帝时创立中外朝制度,减弱相权,加强皇权。
3.隋唐:确立并完善三省六部制。三分相权,加强皇权,对后世产生了深远影响。
4.北宋:设立参知政事、枢密使和三司使,以分割宰相的权力,加强皇权。
5.元朝:在中心设中书省、枢密院。以中书省为最高的行政机构,行使宰相职权,以枢密院为最高军事机构,同时设宣政院,统领宗教事务。
6.明朝:明太祖废除宰相制度,设置殿阁高校士;明成祖时内阁正式形成,这是为皇帝供应顾问的内侍机构。
7.清朝:清初设内阁,置六部,议政王大臣会议凌驾于二者之上,皇权受到很大限制;康熙帝设南书房,扩大皇权;雍正帝时设立军机处,君主专制发展到顶峰。
中国古代加强君主专制的主要方式和举措
1.调整中心机构。秦始皇时期是三公九卿制;隋唐时期是三省六部制;明朝废丞相,六部分理全国政务,设立内阁;清朝时设立南书房,后增设军机处。中心机构的设立和其职权完全听从于专制君权的须要。
2.加强对地方的限制。秦汉时期的郡县制、西汉王国问题的解决、北宋减弱地方实力、元朝实行行省制、明朝废行中书省设立三司、清朝设军机处干脆限制地方的官吏。
3.注意对官吏的监察。秦朝设置御史大夫兼理国家监察事务;汉代设置刺史,代表中心监察诸侯和地方高官;北宋设置通判监督知州;明朝设置按察使司分管地方监察。
4.注意官吏的选拔。秦汉时期官吏由皇帝任免;魏晋南北朝时期由士族世袭;隋唐时期实行科举制;明清时期实行八股取士。
5.加强思想限制。秦始皇的焚书坑儒、汉武帝的独尊儒术、明清的八股取士、清朝的文字狱;从限制对象的范围看,是由镇压反对的儒生,到限制官吏选拔,再到利用儒家思想限制和奴役人民。
家国情怀,是学习探究历史应具有的社会责任与人文追求。
内涵:家国情怀体现对国家富强、人民华蜜的情感,以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。对历史的事实推断与价值推断的辩证统一,是从人文探讨的真、善、美追求中凝练出来的价值取向。
要求:
(1)能够从历史的角度相识中国的国情,具有家国的情怀,形成对祖国的认同感;
(2)能够相识中华民族多元一体的历史发展趋势,形成对中华民族的认同感,具有民族自信念和骄傲感;
(3)了解并认同中华优秀传统文化,相识中华文明的历史价值和现实意义;
(4)认同社会主义核心价值观,树立道路自信、理论自信、制度自信和文化自信;
(5)了解世界发展的多样性,理解和敬重世界各国、各民族文化传统,形成广袤的国际视野;
(6)能够确立主动进取的人生看法,塑造健全的人格,树立正确的世界观、人生观和价值观。
(2024·江苏单科,1)中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是()
A.家族和谐 B.等级秩序
C.贵族世袭 D.宗法观念
答案D
解析“家族和谐”不是材料体现的主题,故A项错误;“等级秩序”不是宗法制的内涵,故B项错误;“贵族世袭”不属于材料中的信息,故C项错误;材料中“长兄如父”“小儿不及长孙”体现了宗法制下嫡长子继承制,故D项正确。
1.在分封制下,任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣,自己的领土也仅仅是国家土地的一部分,这一认知直到春秋中叶都没有大的变更。这说明分封制()
A.进一步强化了宗法等级秩序
B.实现了拱卫周王室的目的
C.有助于国家整体观念的形成
D.成为开拓疆土的主要手段
答案C
解析材料反映的是周王与诸侯,即中心与地方的关系,故A项错误;材料反映的是诸侯领土是国家领土的一部分,故B项错误;材料反映的是中心与地方的关系,诸侯是周王的部下大臣,诸侯领土也是国家领土的一部分,故C项正确;材料没有提及周王如何开疆拓土,故D项错误。
2.南北朝时,“南北分治,各有国史,相互排黜,南谓北为索虏,北谓南为岛夷”。胡三省注:“索虏者,以北人辫发,谓之索头也。”岛夷:海滨南蛮土著。这反映()
A.南北民族对立尖锐 B.国史编写政治性强
C.民族融合尚未出现 D.都认同了华夏文明
答案D
解析材料体现了南北朝时著国史时称对方为虏为夷,说明自视为华夏文明,视对方为蛮夷,但这并不能体现南北民族对立尖锐,故A项错误;国史编写的政治性应指历史为政治服务,强化君权等内容,与材料中视对方为虏为夷无关,故B项错误;南北朝时正是民族大融合时期,故C项错误;由材料中南北朝各国自视为华夏文明,视对方为蛮夷,说明此时南北朝均认同了华夏文明,故D项正确。
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