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合肥各地名的由来

1.三孝口

《合肥县志》有段记载：“张梅、祝、松兄弟三人亲丧，殡于室，

邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独

完好。初，母病疮甚重，梅吮之得愈。”

相传昔日在合肥城西门附近曾住有一户人家，家中有一老母，已

年逾古稀。其膝下有三子，乃是远近闻名的孝子。为了照顾好老母，

三子轮流精心守护左右，不轻离片刻。这年，老母不幸患痈疽，脓血

不止。为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吮吸脓血。为了使老母疾

病得以早日治愈，三子日日四下寻访名医、偏方。然此疾病在当时乃

属不治之症，要想治愈，谈何容易。在无可奈何之际，三子只得转而

进寺庙烧香求佛。一日，三子在寺庙门前，偶遇一算命先生，三子试

以实情相告，希得指点。算命先生闻听三子诉说后，托词告曰：“若

想治愈老母疾病，非补以活人肉汤汁不可”。此本是算命先生故意虚

造之言，暗示其老母疾病已无法救治。然三子不悟话中之意，未加思

索即信以为真，竟在祈拜泥佛之时，从腿上剜下一块肉来，回家后迅

即熬成汤汁，喂其老母。办法用尽，终未能挽救老母的生命。老母咽

气后，三子又变卖掉家产，买来棺材，为老母料理后事。

再说，相传在西门街心路下埋有一块红糙石，下面压着大蜀山的

钥匙，若取出这把钥匙，就能打开大蜀山的山门，取得大蜀山的金银

财宝。但又传，若此红糙石一动，合肥城内就要遭火灾，故从未有人

敢轻举妄动。孰料这一传说被合肥城内一贪财的无赖获悉，其乘夜深

人静之时，悄悄将红糙石掀开，将大蜀山钥匙盗走。大蜀山的钥匙被

盗走了，火灾也就招来了。一时间，西门一条街浓烟四起，火势越烧

越旺，眼看大火已烧到那三子之家。为了护卫棺柩，三子竟以身伏于

棺上，誓与棺柩同存亡。似乎是神灵被三子的虔诚举动所感动，大火

竟跳过其家。

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这场大火过后，整个城西门一条街房屋都被大火烧为灰烬，唯独

那三子之家房子完好无损。由此，这个地方后来就被人们称为“三孝

口”了。三孝口地址在今市区长江路西段。关于此传说，《合肥县志》

有段记载：“张梅、祝、松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不

及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。初，母病

疮甚重，梅吮之得愈。”此段记载，虽然在具体细节上与民间传说不

尽一致，但基本内容还是相近的

2.德胜门内回龙桥

旧合肥城西南角有一座德胜门，相传打仗出征例须由此出门，方

能得胜。合肥自古多战事。如今德胜门内金寨路九州大厦和盛安广场

间通往出版社的路，叫回龙桥路。关于回龙桥地名的来历，至少有两

个版本：

一为“孙权回龙”。三国时，曹操、孙权争夺合肥。曹操率号称

八十三万大军下江南，实力不可谓不强。但曹军多为北方人，不谙水

性，来合肥的部分曹军便征召民船，日夜操练。合肥地名中的筝笛浦、

藏舟浦、斛兵塘，都和曹军训练水师有关。孙权部总体实力虽不如曹

操，但有刘备、诸葛亮的支持，且吴国本来就地处南方，土兵多会水

也惯于水战。因此，魏吴交战于合肥，可谓麻秸打狼两怕着，双方

都在寻找机会，以智取胜。有一天，孙权亲率战船百艘来袭，行至合

肥城中内河某处，忽见曹操直立在一旗舰上挡住去路。而其北面，芦

苇深深，水草密密，不可知内藏多少兵船也。孙权乍惊，随后佯笑，

拱手向曹：“别来无恙。汝军兵贵神速也!”曹操故作回头望，只见杏

花村藏舟浦内旌旗猎猎，又拱手还礼，只是不卑不亢：“老夫当道，

贵军恐难前进。失礼了!”孙权见状，只得下令折返。孙权乃吴国之君，

也可谓