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《故人谈读书》第2课时
【课时目标】
1.会认生字“矣、岂”,会写“谓、诵、岂”3个字。
2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释,理解课文大意。
4.能联系自己的读书体会,说出课文内容带来的启发。
【教学重难点】
1.能借助注释,理解课文大意。
2.能联系自己的读书体会,说出课文内容带来的启发。
【教学过程】
板块一复习导入,引出新课
1.同学们好,这节课我们继续走进古人谈读书。上节课我们学习了论语的六句话,文中哪句话给你留下的印象最深刻?有什么启发?
2.谈启发,说收获。
3.今天我们将学习课文的第二部分,继续学习古人朱熹有关读书、学习的言论。(出示作者简介)
课件出示:
朱熹(1130—1200),字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人,中国南宋思想家、哲学家、教育家。他31岁正式拜程颐三传弟子李侗为师,专心儒学,继承二程(程颢、程颐)思想,又独立发挥,形成了自己的体系,后人称为程朱理学。他一生著述宏富,主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》等。
板块二初读课文,整体感知
1.引导思考:朱熹对读书有什么独特的心得?这样读书的好处是什么?
2.请同学们带着问题听范读,边听边画出文中的生字,注意生字的读音,用“/”画出停顿。
3.出示“矣、岂”2个生字,指导学生识记生字。
4.指名读课文,同学互评,教师指导读好节奏。
例:心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。
5.出示要求会写的字,组内合作识字,观察书写要点。教师指导重点字的写法:
(1)谓:“田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收,“月”稍窄、首笔是竖。
(2)诵:“甬”横撇要小,不要漏写一点,“冂”稍宽,里边是两横和一竖。
(3)岂:“山”要扁宽;“己”稍扁,起笔横折要小,竖弯钩的竖要短,弯要长一些。
板块三品读释疑,理解大意
1.出示课文。
课件出示:
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹
2.借助注释,交流课文的大意。
(1)理解词语:①谓:说。②漫浪:随意。③急:要紧,重要。
(2)理解句子的意思。
我曾经说读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也会很快忘记。“三到”之中,“心到”最重要。用心思考了,难道会看不仔细、读不准确、记不住吗?
3.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么呢?三者间又有怎样的关系呢?
预设一:指的是要用心思考,眼要看到,口要读到。(板书:三到——心到、眼到、口到)
预设二:读书不用心,那么眼睛就不会看仔细,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定记不住,即使记住了也很快就忘了。“三到”中“心到”最重要。
教师相机指导:“急”在这里是“要紧,重要”的意思,而我们现在的“急”大部分是着急的意思。
4.教师指导:“心到”指思考,只有用心思考,反复品味,才能理解书中奥义;眼要仔细看,才能全面准确地记住知识;嘴要读出声来,以便调动听觉、视觉的综合作用,增强记忆,帮助理解。这三个“到”,概括准确,要言不烦,发人深省,因而成为后世读书人的准则。
板块四拓展延伸,总结升华
1.引导交流:我们从朱熹谈读书中知道了三到的读书方法。那么这三到在你平常的学习当中都做到了吗?我们来分享一下。
2.学生畅所欲言,教师进行指导。
3.在背诵的过程中,同学们一定都有一些小妙招,我们来交流一下你背诵的方法吧。
4.资料拓展。同学们,我们除了这篇课文学到的读书的方法,你还知道哪些读书方法呢?
课件出示:
朱熹的读书六法,循序渐进,熟读精思,虚心涵泳,切己体察,着紧用力,居敬持志。其中居敬持志就是讲读书必须精神专一、全神贯注,还要有远大的志向、顽强的毅力,用心专一是朱熹提出的读书方法。他的读书六法对后世读书人影响深远。
鲁迅的读书五到。鲁迅先生能写出那么多不朽的作品,主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”,即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是读书时要精力集中,专心致志;“口到”就是读出声来,有些文章还要大声有感情地朗读;“眼到”指目光专注,善于观察、善于发现;“手到”指边读边做笔记;“脑到”就是要勤于思考,善于总结。
5.制作读书书签。
6.教师小结:同学们,这节课,我们通过读书思考,了解了古人对读书学习的态度和方法,这些都值得我们学习,也引发了同学们的思考,还交流了自己的心得体会。我们还尝试着制作了精美的书签,课下同学们可以继续积累古人谈读书,预习冰心奶奶的忆读书,感受名人是怎么读书的。这节课我们就上到这里,下课,同学们再
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