2024_2025学年高中语文每日一题理解常见文言虚词在文中的意义和用法一含解析新人教版必修2.docVIP

PAGE

PAGE1

理解常见文言虚词在文中的意义和用法（一）

【2014年高考湖南卷】阅读下面的文言文，完成下面各题。

雪屋记

（明）杜琼

吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛若雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之雪白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之看法，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

（选自《金兰集》，中华书局2013年版）

将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（）

圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣

A．而因之 B．则为所

C．以乎之 D．且于所

【参考答案】

C

【试题分析】

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的实力。填写文言虚词，须要理解语句的意思。这句

一、课内阅读

阅读下面文言文，完成下列小题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

——王羲之《兰亭集序》

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少（shāo）北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（yín）。其上，为睥（pì）睨（nì）梁欐（lì）之形；其旁出堡坞（wù），有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数（cù）偃（yǎn）仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更（gēng）千百年不得一售其伎，是固劳而无用①，神者倘（tǎng）不宜如是，则其果无乎②？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

——柳宗元《小石城山记》

①“又怪其”四句：又惊奇“造物者”不把小石城山支配在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色，这的确是徒劳而无功用的。更，gēng音，经验。售其伎，显露其技艺。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。

②“神者”二句：神灵的造物者也许不应当这样做吧，那么造物者就果真没有吧？”傥（tǎng），通“倘”。或许，也许。不宜，不应当。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。

1．对下列句子中加点词的说明，不正确的一项是（）

A．群贤毕至贤：贤能

B．不能喻之于怀喻：明白

C．其一西出西：向西

D．良久乃已已：停止

2．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（）

A．亦犹今之视昔吾疑造物者之有无久矣

B．当其欣于所遇其响之激越

C．引以为流觞曲水愈以为诚有

D．犹不能不以之兴