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《论语》十则
五年级上
第一则:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
第二则:子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
译:孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”
第三则:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译:曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
第四则:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说:“复习旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。”
第五则:子曰:敏而好学,不耻下问
译:指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
第六则:子曰:君子食无求饱,居无求安
译:君子吃饭不追求饱足,居住不追求享受安逸。
第七则:子曰:不迁怒,不贰过
译:不迁怒于人,从不犯同样的错误。
第八则:曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
译:曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
第九则:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
译:孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”
第十则:子曰:不怨天,不尤人,下学而上达
译:我不埋怨天,也不责备人,下学人事,上达天命
《论语》十则
五年级下
第一则:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译:军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。
第二则:子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
译:如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。
第三则:子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
译:孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”
第四则:子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
译:孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。
第五则:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
译:孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。”
第六则:子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
译:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。”
第七则:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
译:孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。”
第八则:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
译:孔子说:“三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学习他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。”
第九则:子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)
译:天气寒冷了,才知道松柏是最后凋零的。
第十则:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
译:子贡问:“有没有一句话可以用来终身奉行呢?”
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