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高级中学名校试卷
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安徽省部分学校2024-2025学年高三上学期12月联考
历史试题
考试范围:纲要上、纲要下、选择必修
考生注意:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.考古学者在新石器时代遗址中发现了大量典型祀天遗存,主要是以高庙遗址为代表的低地“天梯”类和以牛河梁遗址为代表的山巅“圜丘”类。此外,还在陶寺遗址发现了半圆形“观象台”遗迹等。这些考古发现说明当时()
A.敬天保民观念已经出现 B.不同文化相互交流影响
C.区域文化发展有相似性 D.社会阶级出现明显分化
【答案】C
【解析】
据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是原始社会时期的中国。据题意可知,新石器时代,在高庙遗址、牛河梁遗址、陶寺遗址等不同地区中都发现了大量典型祀遗存,说明区域文化发展有一定相似性,C项正确;敬天保民观念在西周形成,排除A项;材料没有显示出文化间的交流,排除C项;父系社会出现贫富分化现象,即私有制已经出现,社会阶级出现明显分化,与材料主旨不符,排除D项。故选C项。
2.春秋战国时期,孔子和孟子主张仁民,君主要“于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物”。而商鞅和韩非却主张刑民,要“轻罪重罚”“以刑去刑”,“重罚轻赏则上爱民,民死上;重赏轻罚则上不爱民,民不死上”。这表明()
A.民众作为政治力量得到重视
B.儒法思想呈现融合趋势
C.法治思想符合政令统一需要
D.传统民本思想开始出现
【答案】A
【解析】
根据题干设问,可知这是本质题。时空范围是春秋战国时期的中国。从材料中儒家的“仁民”思想来看,主张君主对民众施仁政,体现了对民众力量的一定重视,希望通过仁政赢得民心。而法家的“刑民”思想,虽强调重罚,但也是基于对民众能够为国家所用的考虑,通过严苛的刑罚来规范民众行为,使其服从统治,为国家效力。这都反映出在当时的社会背景下,民众作为一种政治力量受到了重视,因为各国统治者意识到,要实现国家的富强和争霸成功,必须关注和利用民众的力量,A项正确;材料中儒家的“仁民”和法家的“刑民”思想差异显著,侧重点完全不同,没有呈现出融合的趋势,排除B项;题干材料主要探讨的是对民众的态度和治理方式,并未直接论述法治思想与政令统一的关系,排除C项;传统民本思想在春秋战国之前就已存在,并非此时才开始出现,材料也无法得出这一结论,排除D项。故选A项。
3.如图是西汉至隋唐时期丝绸之路新疆段的路线示意图。据图可知,丝绸之路()
A.以敦煌为线路起点 B.推动中外文化交流
C.线路逐渐向南偏移 D.深受地理环境影响
【答案】D
【解析】
据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉至隋唐时期(中国)。根据材料可知,路线通常会沿着山脉边缘、绿洲地带或河流流域行进,这些都是为了利用自然地理条件,选择相对平坦或易于通行的地带,D项正确;丝绸之路的起点在西安,排除A项;材料图示展示的是路线的地理走向,而不是其文化交流的功能,逻辑推理错误,排除B项;从图示来看,从西汉至隋唐时期丝绸之路的线路逐渐向北偏移,排除C项。故选D项。
4.绍兴三十一年(1161年),朝廷发布诏令:“会子务隶都茶场。正以客旅算请茶、盐、香、矾等,岁以一千万贯,可以阴助称提,不独恃见钱以为本,又非全仰会子以佐国用也。”这表明会子()
A.主要用于国家财政开支 B.逐渐取代铜钱货币地位
C.货币价值得到一定保障 D.可以在中原地区内流通
【答案】C
【解析】
根据材料主题干的设问词可知,本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:南宋(中国)。据材料“会子务隶都茶场。正以客旅算请茶、盐、香、矾等,岁以一千万贯,可以阴助称提,不独恃见钱以为本,又非全仰会子以佐国用也”和所学可知,以都茶场每年一千万贯禁榷商品的价值,确定会子发行量,并可以起维持会价、“阴助称提(抛售专卖物资、行政许可等收回会子)”的作用,会子得到了铜钱、银两以及都茶场榷货价值的支撑,货币价值得到一定保障,C项正确;据材料“非全仰会子以佐国用也”可知,国家财政开支并非全部使用会子,排除A项;宋朝纸币是作为辅币与铜钱兼行,排除B项;此时中原地区处于金国统治下,宋金对峙,南宋朝廷发行的纸币不可能在中原地区内流通,排除
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