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陆九芝在老人治法文里指出,首乌延寿丹药方是明朝董其昌传下来的,董其昌在老年时曾经服用此方,须发由白转黑,精力也因而充旺。康熙时有人收藏董其昌手写此方真迹,宇带行草,断为晚年所书。又引梁苣林说,当时达官贵人有很多人服此方调养,都收到上寿康强、黄发变玄、腰脚转健的效果。陆九芝还把亲身经验来证实,他平日用首乌延寿丹加减,当他写这篇文章时候已近七十岁,双鬓不见二毛,犹能灯下作小字,因而确定为防老最好的方剂。首乌延寿丹(四)功理伯颐中医文化讲堂伍注意事项答问伯颐中医文化讲堂首乌延寿丹注意事项有人问,首乌延寿丹里也有地黄之滞,忍冬之寒,如何解释?答复是:处方应从全面考虑,首乌延寿丹的支配,用首乌72两为君,豨莶、菟丝各16两为臣,佐用杜仲、牛膝、女贞、桑叶减半为8两。再佐以忍冬、地黄则又减半为4两,一共合成72两,恰当君药的用量相称。这样,虽有地黄、忍冬,和一般养阴剂用地黄滋补及丹皮、黄柏、知母等寒凉药,虽面貌相似,而性质有别。也有问,首乌延寿丹毕竟偏于养阴,多服久服会不会戕伐生气呢?关于这一点,陆九芝在方解里曾经提及,他说:“豨莶草感少阳生发之气,凡热淤生湿,腰肢酸软者,此味有专功。”又说:“菟丝子得金水之气,肾阳不足者助阳味以化阴,肾阴不足者助阴味以化阳。”又说:“杜仲温不助火,以阳中有阴,非偏于阳也。”可以理解,首乌延寿丹以阴药为体,蕴有一种活动能力,主要作用在于维持机体本能,和一般养阴剂的补虚去实,在实质上有很大区别。答问伯颐中医文化讲堂首乌延寿丹注意事项首乌延寿丹中虽有滋阴腻滞之品,但经九蒸九晒以后,药性得到改造,功能已经变化,所起作用与生药不同。显见的如首乌、地黄用黑豆淡味拌蒸九次,已得升发之性,再加九晒吸取阳光便是阴中寓阳,不再有阴寒的流弊。也就是说,研究中药必须讲究炮制,一般用生药来衡量其效能,不免过于肤浅,而且也会失去前人积累的宝贵经验,不可不注意。秦老认为首乌延寿丹的滋补有几个优点①不蛮补②不滋腻③不寒凉④不刺激。也就是说,有强壮作用而不妨碍消化系统,有安抚作用而不采取暂时性的抑制。故服用后初步效果是,食欲增进,睡眠酣适,精神上有轻松愉快感。答问伯颐中医文化讲堂谢谢伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐中医文化讲堂伯颐三妙伯颐三宝伯颐中医文化讲堂目录山参等级与营养价值补阳还少丹和美颜回春丸注意事项答问紫河车首乌延寿丹伯颐中医文化讲堂补阳还少丹美颜回春丸补阳还少丹和美颜回春丸,以野山参和紫河车为君药功效:益气养血,温肾补精,治一切虚劳。气血充盈,自有养颜、回春、还少之效。壹伯颐中医文化讲堂简《中国药典》(2015版)【性味与归经】甘、微苦,微温。归脾、肺、心、肾经。【功能与主治】大补元气,复脉固脱,补脾益肺,生津养血,安神益智。用于体虚欲脱,肢冷脉微,脾虚食少,肺虚喘咳,津伤口渴,内热消渴,气血亏虚,久病虚赢,惊悸失眠,阳痿宫冷。【用法与用量】3~9克,另煎兑服;也可研粉吞服,一次2克,一日2次。【注意】不宜与藜芦、五灵脂同用。介山参伯颐中医文化讲堂贰山参等级与营养价值山参按等级不同可以分为:野生人参野山参移山参伯颐中医文化讲堂野生人参是人参中最高等级的。定义:自然传播、生长于深山密林的原生态人参。生长方式:由种子自然落地或被鸟兽吞食后排出体外,在山林中自然发芽生长。人为干预:没有人为因素,既不移动,又不经任何管理,长期自然生长而成。生长年限:几十年、上百年不等。分布区域:原在长白山原始森林和大小兴安岭森林中。营养价值:参中之最,人参皂苷含量最高。存活率:濒临灭绝,无法统计。价格:每支100万元起步。野生人参简介伯颐中医文化讲堂野山参(一)野山参:根据《野山参鉴定及分等质量GB/T18765-2015》国家标准。定义:播种后,自然生长于深山密林15年以上的人参。生长方式:人工将野山参种子播种于林下。人为干预:人工播种后没有人为因素,既不移动,又不经任何管理,长期自然生长而成。生长年限:15年以上。分布区域:长白山原始森林和大小兴安岭森林中。营养价值:最接近野生人参,人参皂苷是栽培人参的
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