语文-部编版-必修上册-21-22版：晨学任务单(二)（步步高）x-单元复习与测试-第五单元 《乡土中国》-课件.pptxVIP

;;4.三从四德(第6章)：“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。这是一种中国古代女性的道德规范，是儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养方面进行的规范要求。

5.阃(kǔn)内阃外(第6章)：室内室外。阃，指妇女居住的内室。

6.圜局(第6章)：环绕的差序格局。;;2.在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。——《第2章·文字下乡》

3.我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。为圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。——《第4章·差序格局》;4.西洋社会里，他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权，而在我们却是攀关系、讲交情。——《第4章·差序格局》;;译文

司马牛问仁德。孔子说：“仁人，他的言语迟钝。”司马牛说：“言语迟钝，这就叫作仁了吗？”孔子说：“做起来不容易，说话能够不迟钝吗？”

孔子说：“我没有见过爱好仁德的人。……这样的人可能还是有的，但我没有见过。”

孟武伯问：“子路有仁德吗？”孔子说：“不知道。”他又问。孔子说：“仲由，如果有一千辆兵车的国家，可以让他负责兵役和军政的工作。至于他有没有仁德，我不知道。”(孟武伯继续问：)“冉求又怎么样呢？”孔子说：“求，一千人口的私邑，可以让他当县长；;百辆兵车的大夫封地，可以叫他当总管。至于他有没有仁德，我不知道。”(孟武伯又问：)“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“赤，穿着礼服，立于朝廷之中，可以让他接待宾客，办理交涉。至于他有没有仁德，我不知道。”;2.孝悌也者其为仁之本欤(第5章)：出自《论语·学而》。原文：有子曰：“其为???也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

译文：有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”;3.主忠信，无友不如己者(第5章)：出自《论语·学而》。原文：子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

译文：孔子说：“君子如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错，就不要怕改正。”

4.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁(第5章)：出自《论语·学而》。原文：子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

译文：孔子说：“年纪幼小的人，在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余的力量，就再去学习文献。”;5.桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下，犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下。”(第5章)

译文：桃应问道：“舜做天子，皋陶做士官，如果(舜的父亲)瞽瞍杀了人，该怎么办呢？”孟子回答：“把他抓起来就是了。”“难道舜不会阻止吗？”孟子说：“舜怎么能够阻止呢？皋陶是按所受职责办事。”“那么，舜应该怎么办呢？”孟子说：“舜把抛弃天下看得像丢弃破烂的鞋子一般。他会偷偷地背着父亲逃走，在海边住下来，一生高兴地过，快乐得忘掉了天下。”桃应，孟子的学生。皋陶(yáo)，传说中东夷族的首领。瞽瞍，舜的父亲。士，士官。屣，鞋。欣，快乐自足。;6.万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子则放之，何也？”孟子曰：“封之也，或曰放焉。”万章曰：“……象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之？”孟子的回答是：“身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”(第5章)

出自《孟子·万章上》。译文：万章问道：“象每天把杀掉舜当作一件大事。舜做了天子后却只是流放他，为什么？”孟子说：“其实舜是封象为诸侯，有人却说是流放。”万章说：“……象是极为不仁的，却封为有庳国的侯。有庳国的人难道有罪吗？仁人就是这样做事吗？对别人，就讨伐他，对弟弟，就封赏他？”孟子的回答是：“自己做天子，弟弟却是普通百姓，可以叫作亲近他、爱护他吗？”;;具体地说