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历史试题
一、选择题(本大题共20题，每小题2.5分，共50分)
1.（明代）当首辅失宠时，久受压抑的言官随即反扑，攻击首辅。六部部臣也会附和言官，暗中支持。首辅只能依靠皇帝出面，平息舆论，或指使另一批附议言官，代为辩驳，否则就得上疏乞休，告老还乡。这从本质上反映了明代（）
A.君相矛盾激化 B.专制集权强化 C.内阁权力膨胀 D.制衡机制完善
2.下表为不同史籍关于郑和下西洋的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
记述
出处
“和等自永乐初，奉使诸番，今经七次，每统官兵数万人，海船数百艘，抵西域忽鲁谟斯等三十余国”
浏家港天妃宫《通番事迹碑》
“大明皇帝遣太监郑和，王责通等昭告于佛事尊曰：仰惟慈尊，……布施锡（锡）兰山立佛等寺供养……”
《布施锡兰山佛寺碑》
“两奉救驾海舶人西洋封诸夷国……人称三宝太监……踪迹建文”
《明书》
“和经事三朝，先后七奉使，所历占城、爪哇国、暹罗……凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗度亦不货”
《明史》
A.郑和航海增加了政府的财政负担 B.郑和远航推动了东西方经济交流
C.郑和是奉皇帝之命出使海外诸国 D.郑和远航是世界史上规模最大的
3.有学者指出,清朝在处理民族问题和制定民族政策方面比明朝更稳妥和有效,主要原因就是清朝统治者善于继承与创新。以下属于其“创新”方式的是（）
A.平定大小和卓的叛乱 B.册封五世达赖为“达赖喇嘛”
C.颁布《钦定藏内善后章程》 D.满蒙联姻加强对漠南蒙古的控制
4.宋代理学家的理想是“得君行道”，希望圣明的君主任命自己为宰相，然后自上而下改变天下。他们在皇帝面前能够以政治主体自居，甚至说出君王与“士大夫共天下”。而明代心学家王守仁在龙场悟道后，提倡“觉民行道”，希望感化底层士民，自下而上改变天下。出现这种转变的原因是（）
A.两个学派的学术差异 B.社会政治环境的变迁
C.科举制度的不断完善 D.社会矛盾的不断激化
5.黄宗羲认为：“《诗》云：‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’田出于王以授民，故谓之‘王土’。后世之田为民所买，是民土而非王土也。民待养于上，故谓之‘王臣’，民不为上所养，则不得系之以王。”黄宗羲的论述（）
A.否定君主统治的正当性 B.认清封建制度的危害性
C.论证民本思想的合理性 D.阐释政治转型的必要性
6.清朝雍正时期获得密奏权的官员达1200人，密奏内容涉及范围很宽泛，包括军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策，都是由臣下密奏先提出，雍正帝又与臣下反复讨论后制定的。据此可知密折制（）
A.体现了古代官僚体制的完善 B.是民意上达中央的途径
C.使得信息收集广泛决策高效 D.逐渐取代了军机处的职能
7.《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是（）
①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书
②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用
③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件
④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
8.有学者认为，京剧是中国文化传统的重要表征之一，是雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于昆曲而言，京剧更接近于底层和民间的趣味。由此推知，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为
A.文人品味发生变化 B.市民阶层不断壮大
C.京剧艺术发展成熟 D.封建制度走向衰落
9.中国近代经济地理布局发生了一个变化，从此前全国经济的南北不衡，南方经济优于北方，变成了东西不均衡，东部经济优于西部。造成这种变化的主要原因是（）
A.列强在东部资本输出 B.东部沿海具有海运优势
C.近代经济结构的变动 D.近代工业的产生和发展
10.鸦片战争后，强迫中国开放通商口岸是列强侵华的重要内容。到日本与清政府签订《马关条约》时，仍有此项内容，而列强与清政府签订的《辛丑条约》中，却没有此项内容了。这反映出（）
A.清政府统治根基的动摇 B.列强在华矛盾的加剧
C.清政府外交政策的改变 D.列强侵华方式的变化
11.有学者指出：洪仁玕的《资政新篇》涉及兴办近代交通运输、银行、采矿、保险等，鼓励科技发明和保护发明专利，立官司理工商税……构划了一个开放的资本主义社会的基本经济秩序。据此可推知，洪仁玕（）
A.承担了反帝反封的历史
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