浙江鸭2025版高考历史第33讲新文化运动和马克思主义在中国的传播夯基提能作业含解析.docxVIP

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第33讲新文化运动和马克思主义在中国的传播

一、选择题

1.(2024浙江11月选考,14,2分)20世纪初,北大某教授撰文提出:“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学”;“推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明白的、通俗的社会文学”。作者意在()

A.振作少年精神 B.发动文学改良

C.推动文学革命 D.反对愚昧与专制

2.(2024江苏单科)1920年5月,《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称:世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇,其次步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明,此时马克思主义()

A.正在与中国工人运动相结合

B.已成为中国共产党指导思想

C.解决了中国革命的道路问题

D.完成了中国化的第一次飞跃

3.有人说,孔子的作品“从未为中国人内心供应一个可以对抗世俗权力的价值体系,供应的是一切围绕权力转。儒学假如是宗教的话,便是伪宗教;假如是信仰的话,便是伪信仰;假如是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的”。这段言论在历史上最早可能出现在()

A.洋务运动时期 B.维新变法时期

C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期

4.1923年,邓中夏在《中国现在的思想界》一文中指出:“新文化运动者后来也分了家……一个叫‘科学方法派’,一个叫‘唯物史观派’。……唯物史观派,他们亦依据科学,亦应用科学方法……所不同者,只是他们信任物质变动(醇厚说,经济变动)则人类思想都要跟着变动,这是他们比上一派尤为有识尤为彻底的所在。”据此可知邓中夏认为唯物史观()

A.应与科学方法进行严格区分

B.能够揭示出历史发展的本质

C.否定资产阶级文化的先进性

D.是马克思主义中国化的成果

5.(2024海南单科)1919年7月,进步报刊《每周评论》提出:“真正的解放,不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力,把他打破,从黑暗的牢狱中,打出一道光明来。”同时期的《南开日刊》宣称:“只要有干涉政治的决心,不怕政府不听从民意。”这表明当时()

A.学问阶层具有参加政府管理的意识

B.广阔民众起先拥有确定国家政策的权力

C.进步学问分子对社会变革方式有了新相识

D.马克思主义在中国得到广泛深化的传播

6.1919年12月,陈独秀在《实行民治的基础》中写道:“我们现在要实行民治主义,是应当拿英美做榜样。”1920年9月,他在《谈政治》中指出,“若不经过阶级斗争,若不经过劳动阶级占据权力阶级的地位,德莫克拉西(民主)必定恒久是资产阶级的专有物”。这表明陈独秀()

A.坚持资产阶级民主派立场

B.成为五四运动领导人

C.渐渐接受马克思主义

D.提倡成立中国共产党

7.“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新看法。就深度和广度而言,这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”()

A.为五四运动的爆发做了思想打算

B.为结束封建帝制供应了思想理论基础

C.推动了中国民族资本主义的初步发展

D.促使西方民主思想在中国起先传播

8.(2024课标Ⅲ)1920年,一些人撰文指责工读互助等社会改良活动,认为“零零碎碎的救济”“无补大局”,主见对社会进行“根本改造”,走进工厂,深化工人群众。这表明当时()

A.民主与科学观念广泛传播

B.实业救国运动如火如荼

C.马克思主义影响日益增加

D.批判传统礼教成为共识

9.“他们不再热衷于探讨民主政治与君主专制的孰是孰非,转而探究民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟,没有一种能给予民主制度以真实生命力的广泛心理基础,是不行能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断,材料中的“他们”()

A.主见维新变法 B.坚持“中体西用”

C.提倡民主与科学 D.宣扬马克思主义

10.20世纪初,中国学问分子传播马克思主义的一个明显特点是,他们传播不是单纯为探求学理,不是在玩弄新的词藻,而是为了正确相识社会发展的规律,相识资本主义制度的本质。因此,他们特殊重视传播阶级斗争和社会发展的学说,并把马克思的阶级斗争学说看作是联系马克思主义其他原理的一条“金线”。上述材料主要是想表明()

A.阶级斗争的学说是马克思主义最为核心的内容

B.马克思主义在中国广泛传播缺乏科学理论指导

C.中国的学问分子重视马克思主义自身理论体系

D.马克思主义在中国主要作为社会改造的指导思想

11.新文化运动期间,辜鸿铭指出:“中国和欧洲文明都不是确定完备的文明”,他还指责“中