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天下有道,丘不与易也
一、教学目标
1、学问与实力:积累文言学问,培育和提高文言阅读实力。
2、过程与方法:把握人物特性化的语言与动作,鉴赏对比的表现手法,进而领悟人物思想;品尝文章简练的语言之美。
?3、情感价值观:学习孔子勇于担当并执着不辍的人生看法
二、教学重难点
??????重点——积累文言学问,提高阅读实力,感受孔子的精神魅力;
难点——学习塑造人物的方法,品尝简练的语言之美。
三、教学方法:????自主学习??指导归纳??研讨分析
四、课时支配:一课时
教学过程:
导入课文(图片展示)
女娲炼石补天的神话故事导入:远古时代,天柱断折,九州崩裂,天不能完全覆盖大地,大地不能完全承载万物,大火延烧而不灭,大水浩大而不止,猛兽攫噬和善的人民,恶鸟抓取老弱的百姓。这个时候,有女娲炼五色石补苍天,并砍下大龟的脚作为天柱,还积聚芦灰来治理洪水。女娲补好了苍天,立好了天柱,诛灭了兴风作浪的水怪,使天下百姓得以保全生命,完成自己必需担当的命运。在神话传闻中,还有些勇于担当重任的人,如后羿射九日,下除猛兽以挽救百姓;大禹为治理洪水八年在外,三过家门而不入。在现实生活中,孔子也是这种文化人格的典型代表之一,今日就让我们一起学习《天下有道,丘不与易也》,详细感受这种勇于担当责任的精神。
自主学习(复习)
之前我们学习过子路篇,下面请同学为我们介绍什么叫《论语》,以及完成这篇文章的注音。
《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,是探讨孔子思想的资料。
南宋朱熹把它跟《高校》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,章的长短不一,前后两章之间也不肯定有什么关联,篇名只是摘取各篇开头两三个字。
请同学为我们梳理字音(沮、耰、蓧)
三、背景介绍
解题:意思为:假如天下政治清明,有德政,我就不会参与变革了。
选文展示孔子虽身处“礼崩乐坏”的时代,但仍主见入世救国,以变更天下为己任,表现他勇于担当社会责任的精神和知其不行为而为之的坚韧品质。
四、有感情地朗读课文(留意读出不同的语气),并结合详细词句分析这几类人对孔子的看法以及孔子的反应?
1、不避嘲讽,主动入世???????????????????←长沮:嘲讽?桀溺:不屑?
2、指责隐士:不仕无义????????????????????←丈人:不满?
(明确衬托手法及孔子精神的宏大)?
下面我们重点选讲二四则内容,先来看其次则,由于课下已经让同学们预习,下面我请几位同学来帮我梳理下文意。文意梳理完之后,请同学们思索几个问题
思索:
1、“辟人之士”、“辟世之士”分别指谁?
2、长沮、桀溺对孔子的看法有何不同?
不避嘲讽,主动入世???????????????????←长沮:嘲讽(是知津矣:意思是你孔子周游列国,栖栖遑遑地四处奔跑,莫非还不知道渡口在哪里吗?他对孔子选择这样的人生道路表示嘲讽)?
桀溺:不屑(桀溺说子路与其跟随孔子这样经常躲避与自己志趣不和的人,四处奔跑,不如跟随像自己一样的出世隐士,还有再加上桀溺耰而不辍的这一动作,显示出他瞧不起孔子师徒人生选择的神情)?
3、孔子为何“怃然”?反映了孔子怎样的精神?
孔子的回答有两层意思,一是反对桀溺,人不行以跟鸟兽同群,自己只会跟世间众生在一起;二是因为天下越混乱,自己越不会选择避世,因为自己有这种变更混乱局面的责任。
可见这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和主动入世的思想。以天下为己任,为社会改革而努力,这是一种珍贵的忧患意识和历史责任感。
下面我请五位同学来为我们分角色朗读这则内容,在人物对比中,进一步感受各自的形象。
下面我们再来看第四则内容,也请同学先来帮我们梳理文意,我们再一起探讨两个问题。
思索:
1、丈人如何评价孔子
四体不勤,五谷不分,可见其对孔子师徒的行为也是不满的。
2、子路是如何评价荷蓧丈人的?(不仕无义)
3、从荷蓧丈人的言谈来看,他是一个什么样的人?孔子又是一个什么样的人?
从荷蓧丈人的言谈来看(见其儿子焉),他知道长幼之间的礼节是不行废弃的,但他隐居耕种,说明他废弃了君臣之义。
第四则:过去有一个时期,人们认为这一章中老丈所说:“四体不勤,五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这唯恐是理解上和思想方法上的问题。对此,我们不想多作评论,因为当时不是科学探讨,而是政治须要。
子路所作的总结也就是孔子的观点。即认为,隐居山林避世是不对的,老丈与他的儿子的关系仍旧保持,却抛弃了君臣之伦。这是儒家始终都不提倡的,孔子变更无道社会的那一套主见没法推行,他早就知道,但他仍旧坚持不懈,反映了孔子明知其不行为而为之的执着精神。
三、出示幻灯片,阅读《
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