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基于中华优秀传统文化的幼儿园教育策略探究

幼儿处于塑造文化观念、心智发展的关键期,结合传统文化,创建课程体系、丰富课程活动,更能使幼儿在接触并理解传统文化的同时,感受到文化的魅力,从而延伸出热爱之情。为此,教师应致力挖掘传统文化与幼儿教育的融合之处,构建文化型育人课堂,为幼儿身心健康发展、为传统文化持续传承奠定基础。

一、基于优秀传统文化开展幼儿园教育活动的实践意义

(一)促进幼儿形成良好的习惯

幼儿大多在多名家长共同的照顾与呵护下成长,在这种家庭教育环境下,容易导致幼儿产生一种以自我为中心的思想,不利于幼儿形成正确的行为习惯,也在某种程度上影响幼儿身心健康发展。中华优秀传统文化中包含诸多带有行为习惯的表述,如《孔融让梨》《弟子规》等作品,均符合幼儿的认知水平,也能够形成对幼儿思想上的教育。基于此类传统文化资源开展幼儿园教育活动,可促进幼儿形成正确价值观、生活观,也可提升启蒙教育效果,为推进幼儿身心健康成长奠定基础。

(二)弘扬民族文化

中国是世界发展过程中,唯一文明发展不曾中断的国家,蕴含丰富的传统文化瑰宝与资源。针对幼儿开展传统文化教育,可增强幼儿对文化的了解与认知,更能强化幼儿的爱国之心,实现弘扬与传承民族文化的目的。将中华优秀传统文化融合于幼儿教育中,更能在满足幼儿教育内在需求的同时,满足教育环境的客观需要。

(三)助力幼儿身心健康发展

幼儿处于成长过程中,大多往返于家庭和幼儿园两点一线间。因此,除幼儿园教育以外,家庭教育对幼儿身心发展也会造成直接影响。但结合现阶段家庭教育情况分析,部分家长缺乏家庭教育经验,常忽略对幼儿心理健康的关注度,认为给予幼儿足够的物质生活即可助力其健康成长。而这一理念导致幼儿过于依赖家长或是教师,甚至遇到问题常产生胆怯或是退缩心理。传统文化中蕴含丰富的资源、道理、故事等,可有助于提升幼儿文化认知与审美能力。将传统文化融入幼儿教育中,也能驱动幼儿形成对问题多角度思考的能力,减少幼儿出现心理健康问题的概率。

二、基于优秀传统文化的幼儿园教育策略

(一)以精神文化为焦点,以现象文化为目标

在传统文化与幼儿园教育的融合中,如何厘清文化概念、建构文化目标是融合的第一步。基于传统文化特点分析,主要表现为两种形式,其一为精神文化,其二为现象文化,两种文化对应着“道”与“器”。前者多指人类共同的精神活动成果、价值取向,包括诸多影响实际生活却又“看不见”“摸不着”的文化元素,此类元素主要为塑造群体思维和行为方式。包括中华传统美德、人文精神、核心思想等,均属于精神层面的传统文化内容。后者主要指向具体的事件,包括礼仪、服饰、建筑、风俗等。现象文化与群体衣食住行存在紧密联系,既影响着人们生活,又具备“听得见”“摸得着”的特点,可形成群体的具象感知,包括“传统文化点击”“武术”“故宫”“节气”“过年吃饺子”等均属于现象文化。借助现象文化呈现精神文化,可形成两个维度的文化教育效果,结合两个维度特点展开幼儿教育,更能在融合传统文化的同时,帮助幼儿深刻领悟文化,并实现内化于心的目的。

如以实际教学为例,“二十四节气”属于古人经过长期实践和观察的经验,最为准确地反映气候和时节的历法,凝聚中国人民智慧的结晶与成果。正因二十四节气带有的文化性和科学性,使其在2016年被列为人类非物质文化遗产。但随着时代的变迁,年轻群体对于二十四节气的了解少之又少。为此,教师可结合适于幼儿成长和学习的教学情境,以精神文化作为焦点,以现象文化作为目标与依托,将二十四节气以更为生动且直观的方式展示给幼儿,使幼儿在启蒙阶段就能对传统文化形成一定的了解。如在“立春”来临之际,人们头脑中映射出的图画多为展翅飞翔的燕子,背景图的基调呈绿色,伴随嫩绿的柳条,整体呈现生机盎然、朝气蓬勃之感。结合“立春”图画展开二十四节气下的幼儿园教育,可诱发幼儿对春天的联想,使他们进一步理解“立春”二字。“雨水”节气多呈现淅淅沥沥的雨景。对此,为幼儿展现“小朋友在小雨中打伞,边走边玩”的景象,有助于衬托“雨水”二字,直观化显现“从‘雨水’节气后,雨量将明显增多”的节气现象,也可从侧面表达无数劳动人民对“雨水”节气到来的盼望,由此预示庄稼能够播种。无数带有节气元素的图画构建多样化的学习情境,此类图画均能在传承精神文化和现象文化的同时,为幼儿留下深刻的文化印象,更能增强幼儿对节气、对传统文化的热爱,使文化在幼儿心中生根发芽。

(二)以“可玩”文化为载体,以“好玩”文化为基石

传统文化本身带有较强的抽象性特点,尤其对于幼儿来说,其本身接触传统文化的机会较少。为此,在融合文化展开幼儿教育的过程中,须依托“可玩”“好玩”的教育资源而进行。一般情况下,“可玩”“好玩”的传统文化教育资源多以传统艺术、民间游戏、特色技能等方式呈现,多指一些带有地域性和民族性特点的技能与艺术文化形式,可满足群体精