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练习18语言文字运用+名句名篇默写+论述类文本阅读
一、语言文字运用(15分)
1.(2024如皋三测)在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()
孟子他们不受诸侯待见,只能暗中艳羡苏秦、张仪,却又对他们冷眼旁观,眼看着人家把天下闹得动荡担心,,而自己的呼声愈来愈被了,愈来愈受诸侯的白眼了,,便只好退回房里,把满腔不平和才气都写在竹简上,给后世留下一部部好文章。?
A.沸反盈天沉没每况愈下
B.沸反盈天湮没每况愈下
C.沸沸扬扬沉没江河日下
D.沸沸扬扬湮没江河日下
2.(2024苏州期初调研)对下列各句所用修辞说明不正确的一项是()
A.征蓬出汉塞,归雁入胡天。(王维《使至塞上》)——比方
B.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)——夸张
C.势家多所宜,咳唾自成珠。(赵壹《刺世疾邪赋》)——比方
D.裁为合欢扇,团团似明月。(班婕妤《怨歌行》)——比方
3.(2024如皋三测)下列加点字用语表达不精确的一项是()
A.刚收到一份报告,请您钧裁。
B.既然你把作品呈正给我,我定会好好品读。
C.这本书我已读完了,现当璧还为是。
D.感谢您的垂询,我们定当满足你的要求。
4.(2024第三次全国大联考江苏卷)在下面一段文字横线处填入语句,连接最恰当的一项是()
摩罗表示:无论孩子接受实力如何,都应当优先阅读“一手经典”。《弟子规》《三字经》虽经典,却是古人将经典进行整编之后的“二手”产物,其含意和内容远不及“一手经典”的内容丰富。读懂《诗经》对于孩子的帮助,要比读懂《弟子规》更大。。,。,,。北京观唐文化艺术股份有限公司董事长李保刚也表示:他并不崇尚这种无欲无求的看法,“佛系”是年轻人的一种病态思想。“佛系”年轻人应当多读经典,调养性情。?
①她说,《诗经》中也有一些篇目,它所表达的思想看起来和现在人们所提到的“佛系”特别相像
②但《诗经》其实是一部特别正能量的诗集
③对于当下热词“佛系”,曲黎敏有自己的看法
④并不是像我们现代人所说,年纪轻轻就无欲无求
⑤而是一种以退为进的大才智
⑥它所表现出来的这种“佛系”不是真的不争
A.③①②⑥⑤④B.③①⑥⑤④②
C.①②⑥⑤④③D.①⑥⑤④②③
5.(2024如东中学模拟三)下列对联中,适合悬挂在滕王阁的一组是()
①后乐先忧,范希文庶几知道;昔闻今上,杜少陵可与言诗。
②舟系洞庭,世上疮痍空有泪;魂归洛水,人间改换已无诗。
③我辈复登临,目极湖山千里而外;奇文共观赏,人在水天一色之中。
④三秋一序,常令八方墨客当心掷笔;巨浪长风,又送四海才人大胆题联。
A.①②B.①③C.②③D.③④
二、名句名篇默写(8分)
6.(2024泰州中学模拟)补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)总角之宴,。(《氓》)?
(2),则芥为之舟。(庄子《逍遥游》)?
(3)飞湍瀑流争喧豗,。(李白《蜀道难》)?
(4)绿云扰扰,。(杜牧《阿房宫赋》)?
(5)布衾多年冷似铁,。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)?
(6),衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)?
(7)丛菊两开他日泪,。(杜甫《秋兴八首》)?
(8),如临深渊,如履薄冰。(《诗经》)?
三、现代文阅读(论述类文本阅读)(18分)
(2024南京、盐城一模)阅读下面的文章,完成问题。
教化的新生
陶行知
世界是在动,人生是在动,教化怎能不动?并且是要动得不歇,一歇就灭!怎样动?向着哪儿动?
我们要想寻得教化之动向,首先就要相识传统教化与生活教化之对立。一方面是生活教化向传统教化进攻;又一方面是传统教化向生活教化应战。在这空前的战场上徘徊、缓冲、时左时右的是改良教化。教化的动向就在这战场的前线上去找。
传统教化者是为办教化而办教化,教化与生活分别。改良教化提出“教化生活化”和“教化即生活”的口号。生活教化者承认“生活即教化”。好生活就是好教化,坏生活就是坏教化,前进的生活就是前进的教化,倒退的生活就是倒退的教化。生活里起了改变,才算是起了教化的改变。我们主见以生活改造生活,真正的教化作用是使生活与生活摩擦。
为教化而办教化,在组织方面便是为学校而办学校,学校与社会中间是造了一堵高墙。改良者主见半开门,使“学校社会化”。他们把社会里的东西拣选几样,缩小一下搬进学校里去,“学校即社会”就成了一句时髦的格言。这样,一只小鸟笼是扩大而成为兆丰花园[注]里的大鸟笼。但它总归是一只鸟笼,不是鸟世界。生活教化者主见把墙拆
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