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第五课西方人文主义思想的起源
一、选择题
1.(2024·北京西城区高二期末)“他认为善、真、义、美均是相对人的须要和爱好而言的。不存在肯定真理或公允的永恒标准。既然感觉是学问的唯一源泉,既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。”持此观点的是(A)
A.普罗泰格拉 B.柏拉图
C.苏格拉底 D.亚里士多德
[解析]材料“他认为善、真、义、美均是相对人的须要和爱好而言的。不存在肯定真理或公允的永恒标准”强调相识的相对性,材料“既然感觉是学问的唯一源泉”强调感觉是相识的起源,综合推断材料观点为普罗泰格拉的“人是万物的尺度”,故A项正确。
2.(2024·黄石高二调研)普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”下列评论不正确的是(C)
A.强调人作为相识客观事物的主体的意义
B.否定了神的意志是衡量一切的尺度
C.是对人性本身的探讨,使哲学真正成为一门探讨“人”的学问
D.过于强调个人的主观感受,简单导致主观随意性
[解析]普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,强调人作为相识客观事物的主体的意义,否定了神的意志是衡量一切的尺度,其消极影响是过于强调个人的主观感受,简单导致主观随意性,故A、B、D三项正确,不符合题意。C项为苏格拉底的哲学贡献。
3.(2024·洛阳高二统考)法国学者莱昂·罗斑指出智者学派运动是这样一个时代和这样一个国度的须要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。由此看来,智者学派的兴起主要是因为(D)
A.古希腊思想家的推动 B.雅典浓郁的文化氛围
C.功利主义思想的诱导 D.雅典民主政治的旺盛
[解析]“智者”主要指那些传授演讲、辩论学问的人,而这些学问在当时的雅典最大用处是政治民主的舞台,故D项正确。
4.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是(B)
A.普罗泰格拉 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
[解析]“古希腊哲学家首次让哲学‘成为探究生活和道德、善与恶所必需’的学问”,说明这位哲学家重视道德、强调学问的作用,认为人必需具有学问,才能达到善,这符合苏格拉底的思想。故选B项。
5.古希腊学者亚里士多德说:“对于美德,我们仅止于相识是不够的,我们还必需努力培育它,运用它,或是实行种种方法,以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序”。他这样说是因为(D)
A.民主政体下希腊人不受法律约束
B.古代希腊人没有任何法律观念
C.智者学派反对法律对人的约束
D.智者学派忽视了社会道德建设
[解析]民主政体下希腊人要受法律约束,故A项错误;古希腊人重视民主,也重视法律,故B项错误;智者学派重视法律,故C项错误;亚里士多德强调美德须要培育,社会须要好的法律维持秩序,这是针对智者学派过分强调人而造成社会道德沦丧、社会秩序混乱而言的,故D项正确。
二、非选择题
6.阅读下列材料:
材料一苏格拉底去世前,曾要求他的助手找寻一位最优秀的继承者。他的助手四处奔波,通过各种渠道所找到的人均被苏格拉底拒绝。最终他的助手说:“我真对不起您,让您悲观了。”“悲观的是我,对不起的却是你自己。”苏格拉底说,“最优秀的就是你自己,只是你不敢信任自己……其实,每个人都是最优秀的,差别就在于如何相识自己,如何发掘和重用自己。”
材料二公元前399年,苏格拉底受到“不敬重城邦所敬重的诸神、并引进新神”和“败坏青年”的指控。很多审判官表示可以赦免他,但要他保证不得再追求学问、探究哲学。苏格拉底只要略表妥协就可免于一死。他的亲友、门徒也都劝他或交纳赎金,或逃亡。然而70岁的苏格拉底自愿选择死!有人见证说:“他表现了英勇不屈的精神,因为自从他认定了,对他来说,死比接着活下去更好以来,他就始终坚决不移地面对死亡迎上前去,即使是对别的美妙的事情也没有这样坚决,他从来没有对死亡表现过任何懦弱……”
(1)据材料一,苏格拉底认为怎样才能成为最优秀的人?
[解析]依据材料一归纳概括。
[答案]充溢自信,正确相识自己的优缺点,擅长扬长避短,挖掘自己的潜力。
(2)苏格拉底自愿选择死,坚决地面对死亡,支撑他的是什么精神?
[解析]依据材料二分析总结,言之成理即可。
[答案]捍卫人的理性、尊严;追求人的思想自由。
(3)联系“人是万物的尺度”的命题,苏格拉底对人文精神的贡献是什么?
[解析]与智者学派相比,苏格拉底重视人的道德,尊崇理性。
[答案]“人是万物的尺度”,第一次提出了以人为衡量一切事物的标准,体现了人的自我意识的觉醒。但过分强调个人主观的感受,造成道德沦丧,苏格拉底由此提出人类理性的价
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