【高+中语文++】《复活》课件++统编版高二语文选择性必修上册.pptxVIP

早读清单;不惧”贫穷”风浪浪，共鉴精神琼田

2班21号52分

至圣先师孔子曾这样评价颜回:“人不堪其回也不改其乐。物质上的贫穷为人生关上了一扇窗，但精神上的富足能为人生打开一道大门。贫穷如同风浪拍打船只，但我们应不惧风浪，乘浪而上共鉴精神玉鉴琼田。

掌坚毅之舵，不惧”贫穷”波涛凶涌。

悬实干之帆，渡”贫穷”长河。

棹勇气之桨，拓宽生命之广度。

掌坚毅之舵，不惧“贫穷”，修自身之德。

悬实干之帆，渡“贫穷”之河，达“富足”之岸。

棹勇气之桨，在“贫富”转换中拓宽生命厚度。

贫穷难以消除和避免。物质上的贫富或许无法被我们取舍，但精神的贫富权却军宇掌握在我们手中。如果精神变得贫房，那么就会巴尔扎克所看到的“谈不上道德与智慧”。因此，我们应不惧“贫穷”风浪，共鉴精神玉鉴琼田。;情境导入;;知识目标：了解列夫·托尔斯泰的生平经历和主要作品，了解《复活》的主要内容，积累文学常识。

能力目标：1.鉴赏小说通过语言、神态及细腻的心理描写刻画人物形象的手法，分析并概括人物形象。2.探究小说题目复活的含义，了解托尔斯泰主义。

育人目标：体会作者在人物身上寄寓的人性理想，感受人道主义的人性之美。

;作家;自传体小说三部曲

《童年》、《少年》《青年》;托尔斯泰主义

托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶,一方面,它体现为对现实的无情批判;另一方面,它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。;《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期），俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。

小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。?;;;;;;问3：请结合情节，分析男女主人公心理变化。;;;问2：小说对??丝洛娃的笑容和眼神着墨最多，请找出并批注人物怎样的心理？

;2、如何理解玛丝洛娃的“笑”。;D、她又像刚才那样微微一笑。（53）

明确：玛丝洛娃再次出现的“笑”，让人对其同情，同时更激发了聂赫留朵夫的罪恶感。;从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。

从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经“死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。;;“笑”代表社会身份中的玛丝洛娃，而“眼神”则代表了心理世界中的玛丝洛娃。“笑”与玛丝洛娃这十年来的人生遭际有关，“眼神”则代表了玛丝洛娃内心深处对于命运强烈的不满与反抗，情感的创伤始终没有愈合。;作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？;（一）心理描写的内涵和常见类型;在刻画聂赫留朵夫时，作者成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。;问4：聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？;1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？;长凳交谈——从“你”到“您”。

“我知道要您饶恕我很困难。”

“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”

（望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么办。他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何行动，如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起）

;讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。

“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。

“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”

（聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”）;结束告别——从“你”到“您”。

“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”

“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”

（之前，他来找玛丝洛娃请求饶恕，产生同她结婚的念头，其实是为了补救自己的过错，是想牺牲自我以求得灵魂的安宁。他的一切怜悯、帮助，出发点还是自私的。但此时，他觉得