聆听三千年前华夏先民的吟唱.ppt

chéng驾，坐a服牛乘马，引重致远(《易经》)b乘犊车，从吏卒，交游士林(《三国志》)2登上俱乘高台(《列子》)趁着，利用如：虽有智慧，不如乘势因利乘便shèng辆，古时一车四马为一乘a于是为长安君约车百乘(《战国策》)以四计数的事物a以乘韦先(《左传》)桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。之：同“氓之蚩蚩”中的“之”若：形容词词尾相当于“然”译为“……的样子”劝诫女子不要痴情桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三：古汉语里“三”“六”“九”常指虚数，而非确指。裳：读cháng此指围着车子的布幔。贰：动词不专一。二三：动词三心二意。控告男子移情别恋三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。补叙多年的苦楚和处境、顺风倒下、向下倾斜、倒下如a“风靡一时”、“所向披靡”b吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。一、mǐ2、无、没有如“靡日不思”二、mí浪费如“靡费”“奢靡”及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！及：介词，和、与偕：xié，一同，一起信：真实，诚实已：动词，止。反：违反今昔对比的怨恨、痛苦和决绝第一章：男子求婚，女子许婚

第二章：男女恋人相思、结婚

第三章：劝诫女子不要痴情

第四章：控告男子移情别恋

第五章：补叙多年的苦楚和处境

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦诗歌鉴赏?阅读全诗，回答后面的问题。1、哪两章使用了“兴”的表现手法？这两处起兴的诗句和后面诗句的内容有什么联系？三、四章。第三章前四句写桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。以此来引起后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”，劝诫女子不要痴情。第四章写桑叶由嫩绿变为枯黄，以此引起写士由“信誓旦旦”变为“士贰其行”，含有隐喻作用：激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。诗歌鉴赏?阅读全诗，回答后面的问题。2、从全诗看，《氓》在对比中描写了女主人公什么样的性格？女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？婚前，女主人公纯真、热情；婚后，女主人公清醒、刚烈。认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的生活经历中得出教训：“于嗟女兮，无与士耽”“女之耽兮，不可说也”(赋)(赋)(比、兴)(比、兴)(赋)(赋、比、兴)第一章：男子求婚，女子许婚

第二章：男女恋人相思、结婚

第三章：劝诫女子不要痴情

第四章：控告男子移情别恋

第五章：补叙多年的苦楚和处境

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦讨论题目?《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？讨论思路：“爱情”是一个永恒的话题。《静女》和《氓》中分别叙述了两类爱情情节和人物形象，但有一点是相同的，无论是《静女》中的“俟我于城隅”“爱而不见”，还是《氓》中的“乘彼垝垣，以望复关”，看样子都是“自由恋爱”了。《诗经》的时代，男女的恋爱比后来的封建社会要来的相对自由，但毕竟和我们今天的“自由恋爱”在理念上有所不同。在不同的社会不同的阶层也存在不同的恋爱观。讨论题目?《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？这个问题关系到对《氓》中那个男子（士）的形象的理解，可从以下几个方面思考：1、“士”之变心说。“士贰其行”“士也罔极，二三其德”2、社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。讨论题目?《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？3、社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。4、年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心讨论题目?《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？答案可能是多种多样的，不一定局限于以上四点，但其中的1、3说相对较为准确深刻。