人教版新课程标准高中语文必修五-4 归去来兮辞　并序 (4)教学课件幻灯片PPT.pptxVIP

归去来兮辞

并序

陶渊明简介

陶渊明（352或365年—427年），

名潜，字渊明，又字元亮，自号“五

柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节

先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋

初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州

祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县

令等职，最末一次出仕为彭泽县令，

八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为

“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊

明集》。

辞又称“辞赋”，是介于散文与诗歌之间的

一种文体。辞起源于战国时的楚国，故称楚辞。

汉代常把辞与赋合称为辞赋，但是，辞和赋还

是有区别的，一般说来，辞重言情，赋重铺陈。

《归去来兮来辞》是抒情小赋

这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他

辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他

对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁

身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描

写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、

乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言

朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感

情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安

排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则

全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

朗读：

整体感知

研习课文

“归去来兮”意思是“回去吧”，做官往

往是封建社会士阶层建功立业、实现人生价

值的首选之路，身在仕途的陶渊明为什么却

想辞官归去呢？让我们到课文中去寻找答案

在此先作提示，本文写于作者辞官之后将归

之际人未归而心已归，文中所记叙的归途和

归家后的生活都是作者想象的情状。

朗读第一段

第一二句以反问的语气表示归田之志

的诀绝朗读时用升调“胡不归”重读“悟以

往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉

今是而昨非”一种悔悟和庆幸溢于言外“悟、

知、远、觉”应重读。

思考：1.由何处而归？归向何处？为何要归？

2.从陶潜辞官归田的原因中可看

出他当时的心境如何？

1.用原文词句作答，“田园将芜”、“心为形

役”、“不谏”、“可追”。

2.“田园将芜”“已往不谏，来者可追”—自责

自悔，“迷途未远”“今是昨非”—自恕自慰总

的心情是“悲——乐”

朗读第二段

此段采用记叙的表达方式我们先来捕捉作

者的叙事线索（归途——抵家——家中—

—园中）

思考：归途心情如何？初抵家门心情如何？归

家后居家生活的心情如何？

用原文词句作答明确：“恨”——迫不及待，归

心似箭，“欣”、“奔”——欣喜若狂，“怡”、

“傲”、“安”——自安自乐，闲适安娱，怡然

自乐，“盘桓”——流连忘返

朗读第三段

“归去来兮”，“息交以绝游”，作者先重申

辞官归田之志；再写与乡里故人的交往之乐；后

又写驾巾车孤舟的出游之乐；接着作者出游触景

生情，为结尾述人生观铺垫。

乡间的生活自安自乐，既有关心粮食和蔬菜的农

人的劳作之欢，又有琴棋书画的文人雅士的休闲

之乐陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，有

他的《归园田居.其三》为证，此诗表达了作者对

躬耕生活的热爱。

朗读第四段

此段是作者在感抒情怀，抒发对宇宙和

人生的感想，是作者的隐居心理自白

讨论：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归

尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的

思想，试结合全文内容、其他诗文和时代背

景，谈谈你的看法。

补充典故

东晋时局动荡，仕途险恶，

官场政治黑暗腐败，门阀制度森

严陶渊明为了谋生，几仕几隐，

身陷其中一天，上边派了一个督

邮到其所在的彭泽县巡查，旁边

的官吏叫他穿好官服、戴好帽子

去谒见，陶为保持高尚的节操，

不愿意，还说：“我不能为五斗

米，折腰向乡里小人”，即日弃

官归隐，在弃官之后归隐之前写

下了这篇辞41岁的陶渊明并从此

诀别官场。

总结

一个人生活的是否积极，关键看他有没有理想，

他的理想怎么样陶渊明青年时候也曾有过“大济天下

苍生”的理想和抱负，他所描写的那个没有剥削没有

压迫的理想社会——桃花源，正是他政治理想的有力

证明，然而现实的黑暗把他的壮志击得粉碎官场的庸

俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值；田园生活

的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途陶

渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命，这样的

乐观精神从另一层面上说，这也正是他积极人生的表

现当然这里边也流露出他理想受挫的失落