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24唐诗三首;石壕吏;大家都知道,在中国近五千年的历史长河中,唐朝曾是一个疆域辽阔、国力强盛、经济繁荣的时代,那么你们知道唐朝由盛到衰的转折点是什么吗?;学习目标;杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,字子美,自称“少陵野老”世称杜工部。杜甫历经盛衰离乱,饱受艰难困苦,他被称为“诗圣”,写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇,诗作被称为“诗史”。他的诗多沉郁顿挫,其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。;本诗选自《杜诗详注》卷七(中华书局1979年版)。唐肃宗乾元元年(758),为平定安史之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使率兵二十万围攻邺郡(今河南安阳),胜利在望。但第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转。在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(今河南孟州),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳赴华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《石壕吏》是其中的一首。《石壕吏》是杜甫投宿石壕村,对所遇吏卒深夜捉人一事的实录。;叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物,通过写人叙事来抒发情感。它的情节一般较为简单、完整而集中,人物性格突出而典型,有浓厚的诗意,又有简练的叙事和层次清晰的生活场面。古典诗歌中著名的叙事诗有《木兰诗》《孔雀东南飞(并序)》《长恨歌》《琵琶行(并序)》等。;逾()戍()
老妪();;石壕吏杜甫
暮投/石壕/村,有吏/夜/捉人。老翁/逾墙/走,老妇/出门/看。
吏呼/一何/怒,妇啼/一何/苦!
听妇/前/致词:三男/邺城/戍。一男/附书/至,二男/新/战死。存者/且/偷生,死者/长/已矣!室中/更/无人,惟有/乳下/孙。有孙/母/未去,出入/无/完裙。老妪/力/虽衰,请从/吏/夜归,急应/河阳/役,犹得/备/晨炊。
夜久/语声/绝,如闻/泣/幽咽。天明/登/前途,独与/老翁/别。;;石壕,即石壕村,在今河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。诗题交代了主要的写作对象。;暮:
投:
吏:
夜:
老翁:
逾:
走:
呼:
一何:
怒:
啼:
苦:
前:
致:
戍:;犹得:
备:
晨炊:
夜久:
绝:
如:
闻:
幽咽:
明:
登:
前途:
独:;傍晚时分(我)投宿到石壕村,遇到有差役趁着夜色来抓人。老头(听到声音)便越墙逃跑了,老妇走出屋去应门。差役叫得多么凶狠,老妇啼哭得多么痛苦。
(我)听到老妇走上前说:我有三个儿子都去戍守邺城了。一个儿子捎信回来,(说)两个儿子最近战死了。活着的不过是苟且活着,死了的就永远完结了!家里再没有别的(男)人了,只有个还在吃奶的孙子。(因为)有孙子在,(所以)他的母亲还没有离去,(可是)出出进进没有一件完整的衣服。我这老太婆虽然已年迈力尽,请让我今晚跟你们一起回营去。赶快到河阳去服役,还能够(赶上)准备(明天)早晨做饭。
到了深夜,说话的声音没有了,好像听到(有人)低声哭泣。(等到)天亮登程赶路时,只有同那个老头告别了。
;;请用诗中的一个字概括《石壕吏》给你带来的感受,并说明理由。;说说老妇之苦;相关原文;(2)尝试着用“藏问于答”的倒推,还原出潜在的对话场景,可适时加上神态和动作描写。;说说老翁之苦;明确:逾:越过,表明翻墙的动作如此迅速,肯定是常常为之,不是第一次了。;杜甫,面对“有吏夜捉人”的局面,却沉默失语,甚至以“独与老翁别”戛然而止,不置一词。为何?;背景资料;为国?;是谁在哭?;那是儿媳痛失婆婆,前途茫茫的抽噎;
那是老翁形单影只,恐惧不安的哀鸣;
那是邻家痛失子孙,彻夜难眠的痛哭;
那是诗人无可奈何,痛苦挣扎的呜咽。;促升华;《新安吏》中“白水暮东流,青山犹哭声。”的征人之痛
《新安吏》中“送行勿泣血,仆射如父兄。”的劝慰之语
《新婚别》中“暮婚晨告别,无乃太匆忙!”的妻子之怨
《新婚别》中“勿为新婚念,努力事戎行!”的鼓励之词;“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。”——郭沫若
同学们,让我们再次诵读全诗,感受老妪因战而苦的悲惨命运,读懂“诗史”的含义;体会杜甫忧患苍生的慈悲,感受“诗圣”的分量!;《石壕吏》通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露了封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难,作者将褒贬之情融于精准客观的叙述之中,表达了诗人对劳动人民的深切同情。;咀嚼“苦”味
体悟“圣”心;故事的最后,“天明登前途,独与老翁别”。分别之际,老翁与
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