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二、民族融合概况

1、概念：民族融合古代上一种进步的现象，是我国古代民族关系的主流,它是在不同民族间经常出现的经济、文化及生活

角度看,就是少数民族化的过程（如北孝文帝的).但主义凭借和民族进行强行同化,赞同民族间的自然同化,

上一切自然同化现象的发生主要是经济力量决定的,比如民族以征服先进民族而最终被后者所同化.

（1）民族融合的含义对民族融合这个概念的理解，有两个方面的含义。一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，民族融合是指全世

界建立社会以后，民族特征与民族差别逐渐，形成一个没有民族界限的人类整体的过程。二是把民族融合作为一种普遍

的现象来看待，它是指上两个以上的民族，由于互相接近、互相影响，最终形成为一个民族的现象。我们在讲述上的民族关

系时，通常是在后一个层面上来使用民族融合这个概念的。因为，民族的融合是多民族国家的普遍现象，是发展的必然趋势。古今中

外民族的形成、变化、发展，都与民族融合紧密相关。

（2）民族融合的方式从我国以及世界上的民族关系来看，一个民族合于另一个民族，存在着两种情况或方式。一种是采取强制

把一个民族合于另一个民族；一种是通过经济、文化的作用，使一个民族经过自然的过程合于另一个民族。为了比较妥当和科学地表示这

两种客观存在的情况或方式，人们又习惯地把通过强制使一个民族合于另一个民族的情况称为同化；把通过经济、文化的作用使一个

民族自然地合于另一个民族的情况称为融合。多民族的关系史上，既有强制同化，又有自然融合，相互之间分分合合，聚聚散散，

错综而又复杂。

（3）自然融合的形式民族的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是一个互相渗透的过程，在我国大量存在，

且有两种具体的表现形式：一是民族在先进民族经济文化的强烈影响下，逐渐融合于先进民族。如我国匈奴族从后汉至南北朝的汉化，

鲜卑族在南北朝时期的汉化，契丹、女真在辽、金、元时的汉化。一是先进民族的部分成员，因陷于民族的大海而融合于民

族。如夏时的淳维，时的，南北朝时的，北齐时的。我国上民族融合的前提和具体实现方式主要有：（1）民族迁徙，

杂居相处。（2）经济文化的友好交流。（3）联合，即在反抗各族者的剥削中，各族人民加强联系和友谊。（4）某些少

数民族者进行的也起到了加速民族融合的作用。（5）民族之间的在客观上也有助于民族融合。

2、民族的形成过程

民族是境内各民族的总称，是一个多民族、的民族实体。五千年的文明史，同时也是一部多民族不断融合、各民族构

成不断变动的。

（1）先秦时期的民族融合——华夏—汉民族的形成

早在原始社会就存在中原地区的炎帝族、族，东方地区的夷族，后来炎黄融合，逐步形成时期的华夏族。民族的孕育时代，

也就是上第一次民族大迁徙、大融合的时代。据和考古发掘，炎黄时代至尧、舜、禹时期，中游的炎、部落，不断地

华夏族是汉民族的前身。“华夏”一词常被用以区别中原地区的民族与其周边的民族（即蛮夷戎狄），然而，华夏族实际上也并非全为中原之

旅。它融三族初具雏形，就像滔滔东注的长江，涵化万水，汇合百川，最后形成一个庞大的民族。大体在周代，在这

个族体中，既有涵盖了共同尊奉为始祖的三族的“”，又有华夏化了的戎人、氏人和夷人。

到了春秋、战国时期，民族融合进一步发展。当时，中原地区“逐渐一体，内迁异族已被华夏吸收、融合。中原四周，齐、鲁吞

并诸夷，戎，楚征服统一诸蛮，地区民族融合、兼并的速度也在加快。而华夏诸侯经过激烈的兼并、分化、吸收、统一，到战

国时期只剩下齐、燕、韩、赵、