第一个奴隶制王朝—夏朝.docx

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夏王朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代。据文献记载，夏王朝原是生活在黄河中游的一个部落。夏王朝的建立是从禹开始的。

夏王朝的建立

禹是继尧舜之后著名的部落联盟首领。它的主要功绩是治水，他纠正了过去以塞为主的错误做法，改疏导为主。经过治理，那些草木茂盛、禽兽繁殖的沼泽地成为人们乐于定居的地方，社会生产力有了显著的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。

在当时社会生产力发展水平较低的情况下，禹亲自领导群众平治水土，发展生产，得到了大家的支持，博得众多部落首领的拥护，所以比较顺利地取得了最高统治地位，被拥戴为“夏后氏”，成为诸夏之族最高的组长。

禹取得了“夏后”地位，又征伐三苗，三苗战败，有的部众逃往它地，有的就地与诸夏之族融合，也有些人被掳掠成为了奴隶。通过这些征伐活动，夏禹加强了王权。

塗山之会

禹在确立了王权后，就在有崇部落所在地——嵩山之阳建立了阳城作为都城，后又迁往阳翟（河南禹州市）。为了巩固王权，禹又沿颍水南下，在淮水中游的塗山，大会夏、夷诸部众多邦国或部落的首领，这就是“塗山之会”。众多部落首领，前来参加大会，对禹朝贡，行臣服的礼节，成为王朝统治下的诸侯。这次大会，是夏王朝正式建立的重要标志。

禹把当时所了解到的余地画为九州，即为四正、四隅，加上中央的共九块。画为九州的事实证明了禹以其领导的强大的华夏族为基本力量，推进了部落的大联合，为国家的创建创造了条件。

《尚书.禹贡》序说禹在画九州的同时，还让被征服的部落根据土地的肥沃程度缴纳贡赋，这就是“任土作贡”。

禹死后，子启继位。由于传统的“禅让”观念没有完全消除，东方偃姓之族的伯益就曾借此与启争夺王位。同时，西边的同姓诸侯有扈氏更起兵反抗。启亲领大军讨伐，启与有扈氏大战于甘（河南洛阳），有扈氏终于被剿绝。夏启排除了这些干扰，巩固了王权，正式确立了世袭制度，开始了我国历史上的“家天下”局面。

钧台之享

为了使世袭王权为众多的诸侯所确认，夏启就在都城阳翟召集众多的诸侯，举行了盛大的“钧台之享”，这是继“塗山之会”之后又一重要的朝会。

这一朝会，“所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也”。夏王朝的统治基础，到此完全确立。启继位。废除禅让制，从而确立了“家天下”的政治格局。王位世袭制代替了禅让制，这标志着我国历史上的氏族社会彻底瓦解，奴隶制社会确立下来，夏朝的国家机构已基本完备。

太康失国

夏启死后，子太康继位，太康是一个不管政事、昏庸无能的人。他只有一个爱好，那就是打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，一去竟然100天没回家。他只顾着打猎游玩而不体恤民事，使新兴的夏朝势力大大削弱，东夷氏族部落见有机可乘，便举兵西进。

东夷族的著名首领后羿，以善射著称。一次羿趁着太康出去打猎，觉得这是一个夺取夏王权力的机会，就亲自把守住洛水北岸。等到太康带着大批猎得的野兽，兴高采烈地归来时，发现洛水北岸排满后羿的军队，拦住了他的归路。无奈之下只好流亡在洛水南面。史称“太康失国”。

少康中兴

太康失国以后投奔斟寻氏。羿灭斟寻、立太康弟仲康为夏王，国事由羿决策。仲康死后，其子相即位。相不愿当傀儡，逃往斟灌氏，羿遂独揽夏朝大权。羿恃其善射，不修民事,不久被亲信寒浞杀掉，寒浞继承了羿的妻妾和全部家业，并杀掉逃亡的相。相妻缗正有身孕，从墙洞中爬出，逃归母家有仍氏，生下少康。

少康长大，为有仍氏牧正。后少康又逃奔有虞氏，在有虞氏的帮助下，不仅有田邑，而且有了邑旅兵众。少康怀着复国之志，以纶邑为根据地，收集夏众，纠合同姓，攻灭寒浞，恢复了夏朝的统治，史称“少康中兴”。

夏朝的国家制度

夏朝的国家机构已经基本完备。夏王是最高统治者，王以下设百官，史称夏后氏百官。主要官吏有羲氏、和氏。掌政教和农业生产；六卿掌军事；车正、牧正、庖正分管车辆、畜牧和膳食。

夏朝制度了“夏礼”、“夏训”。夏朝也有了简单的赋税制度。

夏朝已建立军队。军队的装备有用铜制作的兵器和铠甲。

夏朝制定了刑法，禹刑是夏刑法的总称，是我国历史上最早的刑法。

夏朝建立了监狱，著名的监狱叫“夏台”，也叫“钧台”。

夏朝有王都和宫殿。据古本《竹书纪年》记载，夏曾八次迁都。禹建都阳城（今河南登封告城镇），启都安邑（今山西夏县）。

夏朝的历法

夏朝历法。战国时流行的“夏历”和《夏小正》一书，保留着一部分夏时的历法。按照夏历十二个月的顺序，分别记述了每个月的星象、气象、物象及所应从事的农事和政事。《诗经》里西周、春秋时的诗歌，大部分是用夏历，以建寅之月为岁首。这种历法一直流传到现代。夏历的出现，意味着当时农业生产技术已有了较高水平。《夏小正》一书还记录了夏朝一些农业生产经验。

孔甲乱夏

孔甲时，夏朝开始衰落。孔甲“好方鬼神，事淫乱”，《国语.国语下》说；“孔甲