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2025年高考语文备考之古代文化知识:古代官吏的考核和奖惩.docx

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古代官吏的考核和奖惩

按照一定的标准对官吏的政绩进行考核,以决定奖惩,在古代称为考课。我国古代的考课制度源远流长,不同历史时期呈现出不同风貌。

先秦:官吏考核奖惩制度的初创

相传,舜担任部落联盟首领时,对各部落官员“三载考绩,三考黜陟”,即三年考核一次,三次考核确定罢免提升。夏商朝,除考绩外,还设刑狱官,对违法官吏给予惩戒。

西周,实行“八法六计”:八法,考核政府机构,如部门间的隶属关系、各部门的职责范围等;六计,考核官员,包括廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨等六个方面。

春秋战国时期,强调以实绩考核官吏。战国各诸侯国普遍实行“上计”制度,地方官年终将境内户口、赋税、盗贼、狱讼等编造计簿,逐级上报,奏呈朝廷,借资考绩。

先秦时期,是考课制度的初创期。其制度和体系还不完整,发展也不平衡。

秦汉魏晋南北朝:官吏考核奖惩制度的成型

秦汉时期,开始形成较完整的考课体系。秦朝,延续战国的“上计”制度,注重官吏的政绩考核,以“五善五失”为考核内容:忠信敬上、清廉毋谤、举事审当、喜为善行、恭敬多让,为善;奢侈过度、妄自高大、擅自决断、犯上弗知害、轻士重钱财,为失。

汉朝,由丞相府考核郡国,御史台监督执行,形成“上计”与“监察”并行的考课体系。上计,依旧是自下而上,但程序更为严格,内容更加细化,涵盖民政、财政、司法、教育等诸多领域。监察,是中央派人考察地方官员,以“六条问事”为依据,如第一条为“强宗豪右,田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡”,重点监察官员的不法行为。

魏朝,颁布考课法七十二条,细分考核条目。西晋,制定黜陟考课法,以正身、勤民、抚孤、修人等四条标准考核官吏。东晋、南朝,考课与任期相结合,以三年为一任,两任为任期届满。北魏,孝文帝推行改革,整顿吏治,官吏六品以下由尚书考核,五品以上由皇帝和公卿考核;考核结果分三等,优者升迁,劣者黜罚,中者守其本位。

唐朝:官吏考核奖惩制度的完备

隋朝,考核官吏由吏部主持。由于战争频繁,社会动荡,在考核制度上无所建树。

唐朝,是考课制度发展的成熟和完备阶段。考课被纳入法治轨道,唐初即制定考课法,作为《唐令》的第一编颁布。考课机构分工明确,尚书省吏部考功司判考官负责考核,皇帝发专敕让位望高的京官担任校考官,门下省、中书省派监考官;形成判考、校考、监考三位一体的考课体系。地方官吏和中央官吏,凡任满二百日者均须接受考核。

唐朝考课的标准,主要是德和绩两个方面。德为“四善”,即德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈。绩为“二十七最”,根据不同官职,制定相应的业绩标准,如“献可替否,拾遗补缺,为近侍之最;铨衡人物,擢尽才良,为选司之最”。

唐朝考课的程序大体分四个阶段:一为初考,官员对治绩作自我鉴定,写成考状,由本司或本州长官进行评议;二为复考,由朝廷派遣官员进行复考,被考核的官员对初考结果可提出复核;三为审核,考功司对各部门提交的考第进行审核,并分类整理登录;四为公布,把考课结果记录在考簿上,校考官宣布考课成绩,并将被考人名牒张挂于衙府。每年一小考,四年一大考。考核与奖惩相结合:小考赏以禄,罚则削禄夺禄;大考赏以晋升,罚则降职免官,直至刑罚处置。

唐朝考课制度的完备性,及其纳入法治轨道的做法,对后世产生较为深远的影响。

元明清:官吏考核奖惩制度的沿袭

宋朝,考课制度基本延袭唐制。设审官院和考课院,分别负责京都官员和州县官吏的考核。考核项目由唐朝的“四善二十七最”简化为“四善四最”。考核方法一是“历纸”,即建立考状,官员随时自记功过,上级也记录下属的得失,作为考核依据;二是“磨勘”,即审官院和考课院根据各衙门、监司上报的材料,勘察官员的政绩,决定其升降。实际上,历纸和磨勘,常流于形式,官员只要符合一定年资,不出过错,到时便可升迁。

元朝,中书省负责考核京都官吏,吏部负责考核外任官吏,肃政廉访司和监察御史台对各地方派遣官员进行考察。实行“五事三等”考课升殿法,户口增、田野阔、诉讼减、盗贼息、赋役平,为五事;考课结果为三等,五事全备者为上选,三事成者为中选,五事具不举者则罢黜。还将边疆官员考核单列,体现多民族国家治理的特色。

明朝,考课形成比较严密的监察体系。官吏的考核,由吏部与都察院共同主持,使用“考满”“考察”两种形式。考满是对官吏的全面考核,按年资、政绩晋升;考察主要是对官吏的行政审查和处理。三年初考,六年再考,九年通考;九年考满后,划分出等级。明初,考核制度执行比较认真;中叶后,逐渐流于形式,徇私包庇或挟嫌报复时有发生;后期,考核基本上依靠锦衣卫、东厂、西厂等特务组织,以密探方式进行,吏治日趋黑暗。

清朝,基本沿用明制,考核分“京察”“大计”两项。京察,考核京城官员,六年一次,内容为“四格八法”,四格即才、守、政、年等四项标准,八法即惩治官员的八个方面问题。大计,考核地方

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