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第一讲总结文言文虚词的概念和用法
【学习目标】
1.高考常见虚词的意义和用法
2.虚词词性和用法的判断方式
【复习建议】
复习文言文虚词基本概念,建议用时5分钟
重点复习本讲虚词词性和用法,建议用时15分钟
【思维导图】
【题目巩固】
指出下文划线词的意义和用法。
许允妇是阮卫尉①女,德如妹,奇丑。交礼竟,允无复入理,家人深以为忧。会允有客至,妇令婢视之,还
答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓范也。妇云:“无忧,桓必劝入。”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿,故当有
意,卿宜察之。”许便回入内,既见妇,即欲出。妇料其.此出无复入理,便捉裾②停之。许因谓曰:“妇有四
德③,卿有其几?”妇曰:“新妇所.乏唯容尔。然士有百行④,君有几?”许云:“皆备。”妇曰:“夫百行以
德为首,君好色不好德,何谓皆备!”允有惭色,遂相敬重。
(选自《世说新语·贤媛》)
【注释】
①阮卫尉:阮共,字伯彦,在魏朝官至卫尉卿。
②裾:衣服的大襟,也指衣服的前后部分。
③四德:即妇德、妇言、妇容、妇功。
④百行:指各种好的品行。
【参考答案】
家人深以为忧:为,动词,当作,作为。妇料其.此出无复入理:其,人称代词,代许允。
卿有其几:其,指示代词,其中的。新妇所.乏唯容尔:所,助词,与动词构成名词性结构。
1
夫百行以德为首:为,动词,作为,是。
【参考译文】
许允的妻子是卫尉卿阮共的女儿,阮德如的妹妹,长相特别丑(传说中的中国古代四大丑女之一,另
外三个是嫫母、钟离春、孟光)。新婚行完交拜礼,许允不可能再进新房去,家里人都十分担忧。正好有
位客人来看望许允,新娘便叫婢女去打听是谁,婢女回报说:“是桓郎。”桓郎就是桓范。新娘说:“不
用担心,桓氏一定会劝他进来的。”桓范果然劝许允说:“阮家既然嫁个丑女给你,想必是有一定想法的,
你应该体察明白。”许允便转身进入新房,见了新娘,即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不可能进来
了,就拉住他的衣襟让他留下。许允便问她说;“妇女应该有四种美德,你有其中的哪几种?”新娘说:
“新妇所缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行,您有几种?”许允说:“样样都有。”新
娘说:“各种好品行里头首要的是德,可是您爱色不爱德,怎么能说样样都有!”许允听了,脸有愧色,
从此夫妇俩便互相敬重。
阅读下面文言文,完成下面小题。
寡人之于国也
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国
之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧
斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,
王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之
田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,
黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁
也。’是何异于刺人而杀之曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
下列加点字的意义和用法,与例句相同的一项是()
例句:邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
.
A.然而不王者,未之有也B.均之二策,宁许以负秦曲
..
C.杳不知其所之也。D.既而以吴民之乱请于朝。
..
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