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非连续性文本解题技巧---课件(共18张课件)--2023年中考语文二轮专题.pptxVIP

非连续性文本解题技巧---课件(共18张课件)--2023年中考语文二轮专题.pptx

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2023届中考复习之非连续性文本阅读

解题技巧探究;非连续性文本;阅读顺序:选文出处→简答题题干→原文→选择题

阅读方法:

第①步:看清标题信息,了解大致内容和文本类型。

第②步:理清行文思路,抓住语段中心。

第③步:善于圈点勾画,把握文本局部信息(陈述对象、段落中心句、背景信息、不同角度方面、制度措施、关系词等)。

第④步:把握主旨,理解文本意图。

总原则:

专注、快速地读/跳读与细读相结合

细审题,快落笔

参考顺序:按照自己平时的做题顺序;

(一)阅读下列文字,完成下题。

材料一:

(1)千里迢迢,远涉重洋来到这北美胜地丹佛,接受应用人类学会给我今年的马林诺斯基纪念奖,我的心情已经远远超过了寻常的欣慰和感激。

(2)我师事马林诺斯基教授为时不久,只有两年。从1936年到1938年。我就教于他的门下实有我内在的原因,1A首要原因是我学习社会人类学的动机。我在《乡土中国》导言中有过一段自白。当时作为一个三十年代的中国青年,处于民族和国家存亡绝续的关头,1A很容易意识到个人与社会集体的密切关系,而觉悟到不解决民族和国家的前途问题,也就谈不到个人的出路,要在这个史无前例的大变动的时代里心安理得地做一个自认为是有意义的人,当时像我一样的那些青年人,开始认识到必须对中国社会有清楚的理解,因而要求摸索出一条科学地研究中国社会的道路。我早年所追求的就是用社会科学知识来改造人类社会,就是跑出了书斋,甚至抛开了书本,走入农村、城镇等社区去观察和体验现实的社会生活。1B但是通过实地观察体验得到的许多资料怎样去整理、分析、解释以达到认识中国社会的目的呢?为了解决这些问题,我找到了马林诺斯基教授的门上。在这位老师的指导下,我把去英国前在我家乡一个农村里所记下的调查资料,整理和编写成《中国农民生活》这本书。;(3)人民中国建立后,摆在中国人民面前的是一个怎样迅速建成一个社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中。我国是一个统一的多民族的国家,解放后,各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大??里要有各民族的代表参加,民族聚居区要建立民族区域自治;各民族可以使用各自的语言文字,各个民族的风俗习惯和宗教信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施,许多具体的民族情况必须要搞清楚。比如,中国究竟有哪些民族?各有多少人?分布在什么地方?我所参与的研究工作是跟少数民族地区人民的要求和政府在民族方面的工作的开展相适应的。各民族为了要改变落后面貌、发展经济和文化,要求进行必要的社会改革,而这些改革却必须从当时的发展阶段出发,由他们本民族人民自愿进行。这里就需要这一种科学研究——如实地分析各民族的社会当时已达到了什么发展阶段。我们研究各民族的社会历史,目的是在帮助各民族发展起来,而在研究过程中我们需要比较社会学的知识和社会发展一般规律的理论作为我们分析具体社会的工具。我们是为民族地区进行社会改革提供科学的事实根据和符合当地人民利益的意见。所以说,这可以说是一种应用的人类学。;(4)1B我常常想到解放前在农村里调查时遇到的苦恼,那就是被调查者并不真的理解我为什么要去进行调查,这种调查对他们有什么好处。解放后,我做调查工作时也就感觉到温暖和亲切。这其实并没有什么窍门,只不过是因为被调查者是明白并相信调查者是为他们服务的,是要解决他们的问题,实现他们的愿望。从这种切身体会中,我似乎见到了社会科学的新境界,就是社会科学的调查研究完全可以帮助人类摆脱改造社会的盲目性和被动性,进入科学性和主动性。

(5)这段历史证明了一个真理,就是科学的、对人民有用的社会调查研究必须符合广大人民的利益,也就是说真正的应用人类学必须是为广大人民利益服务的人类学。这就是我在题目中所说的人民的人类学的涵义。

(摘编自费孝通《迈向人民的人类学》)

;4.费孝通晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的实践依据是什么?请结合材料一简要分析。(4分);材料二:

围绕着社会学源流的“本土化”之争,深层次上是社会学“科学性”与“人文性”属性的冲突:社会学是一门科学,科学理论应当是放之四海而皆准的普遍性知识,而不能是只适用于特定地域的地方性知识。有人将本土化追求与“反实证”倾向联系认为“社会学中的反实证倾向存在已久,并非中国社会学中主张本土化者之首创”。也有人将对本土化的质疑归结为方法问题,认为“社会学本土化之类,所遭遇的最大问题不是理论问题,而是方法问题……这点成为熟悉实证研究,尤其是定量研究者质疑本土化是否必要和可能的理由”。从本土化之争可以看出,我国不少社会学人实际上把诞生于西方且富有浓厚西方文化色彩的社会学当作了社会学的全部,潜意识中将“科学”与

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