2025年部编版高中语文必修下册第一单元检测试卷及答案 .pdfVIP

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

单元素养检测(一)(第一单元)

(150分钟·150分)

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

经典与名篇之间有什么样的关系?人们一般不会做深入思考,常常会把经典与名篇连用或

混用。

“经典”一词,本是专就著作而言,人们把一些重要而又有指导性质的书称为经典。中国

古代的“四书”“五经”是经典,但是属于儒家、儒术的经典。此外,道家、佛教也都有各自的

经典,如老子的《道德经》便被视为道家的经典,《六祖坛经》便是中国佛教的经典。随着经

典一词在运用上的扩大和延伸,也发展到文学领域来了,我们会把有些有影响力的文学名著,

如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》,乃至《李太白集》《杜工部集》,也叫作文学

经典。

再到后来,“经典”一词在文学领域又有了进一步的延伸和发挥。有些人把有些历代传诵、

反复入选的著名诗歌或单篇散文,也称为经典。如一提到李白的《将进酒》或《静夜思》,或

是杜甫的《登高》、王维的《送元二使安西》,或是苏轼、陆游的某些词,老师便会说:“这可

是经典名篇,要记住,最好要背出来。”于是,在《唐诗三百首》《古文观止》之后,又便有了《唐

诗经典选读》《宋词经典选读》等。其实,这都是一些诗、词、散文作品的选编,并不是原来的

著作本身。有些甚至还称“金典”,有意识地标新立异,吸引人的眼球。

在西方也有人说,那经常挂于嘴上的就是经典。其实,能称得上经典的文学作品,应该具有

文学史意义,并在艺术上具有相当的代表性和影响力。而有些文学作品尽管很有名,至今流传,

足称名篇,但未必具有文学史意义,仅仅只是名篇而已。这是经典与名篇的最大区别。

中国古代的文学经典与名篇大致有三种情况:一、有些既是经典,又是代代相传的名篇。

如王维的《红豆》等五绝,王昌龄的《出塞》等七绝,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等豪放词,

柳永、秦观、李清照等一些杰出的婉约词,司马迁的《项羽本纪》、韩愈的《师说》、柳宗元的

《永州八记》等散文,马致远的《天净沙·秋思》等散曲,均属此类。二、有些是经典,却未必

是脍炙人口的名篇。如《诗经》中的经典诗篇很多,但人们除了能记住《关雎》等数篇以外,

其他就很难记住了。此外,像阮籍的《咏怀》诗、左思的《咏史》诗、潘岳的《悼亡诗》,谢

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太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

灵运的《登池上楼》等山水诗,也都是公认的诗中经典,却都不是流传甚广的名篇。三、有些

仅是流传的名篇,却难称经典。苏轼、杨万里是宋代乃至中国历史上的绝句高手,写过很多脍

炙人口的七绝,但像苏轼的《惠崇春江晚景二首》,杨万里的《过宝应具新开湖》等篇,虽流传

至今,但有唐人和王安石的绝句在前,文学史的意义已不大。

为何唐宋诗词经典多脍炙人口,成为名篇,而之前的经典难成名篇?这里的原因是多方面

的。第一,口语化。中国的诗歌发展到唐代,进入了一个口语化的时代。像李白的“床前明月

光,疑是地上霜”等句,与现代的诗毫无二致,简直就像现代人写的。但在唐以前的大量诗篇,

包括《诗经》《楚辞》以及曹植、阮籍等大家诗作,都未口语化,只有《古诗十九首》中一些诗

句接近口语,但只是个别现象,远不如唐诗那样大量涌现。诗能口语化,便明白如话,一听就懂,

也就易记易背,容易流传。第二,格律化。中国的诗歌发展到唐代,又进入了一个格律化的时代。

尽管在唐以前,沈约曾创“四声八病”之说,有些符合平仄要求的五言绝句也已出现,但格律诗

的全面出现,是在唐代全面兴盛的时候,以至成为唐代诗歌的主要潮流。这种诗歌的格律化和

格律在诗歌中的普遍使用,有一个很大的好处,就是增强了诗歌的节奏感和音乐性,使诗读起

来更加朗朗上口,易记易背。

(摘编自《光明日报》孙琴安《经典与名篇》,有删改)

材料二: