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阿长与山海经

一、章节划分

《阿长与山海经》是鲁迅的一篇散文，主要讲述了作者童年时期与家中的女佣阿长之间的故事。根据文章内容，可以将文章划分为以下几个部分：

第一部分（1-2自然段）：介绍了阿长的身份及称呼的由来，简要描述了她的形象特点。

第二部分（3-18自然段）：主要写了阿长做的那些令人讨厌、烦她的事情，包括喜欢切切察察、限制“我”的行动、睡觉摆“大”字、懂得许多规矩和麻烦的礼节等。

第三部分（19-29自然段）：写了阿长为“我”买来了心心念念的《山海经》，自此“我”对她产生了敬意。这一部分又可以分为两个层次：第一层次（13-18自然段）写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长妈妈产生“空前的敬意”，这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折；第二层次（19-29自然段）写“我”对长妈妈的敬意持续增强，因为她为“我”买来了渴慕已久的《山海经》。

第四部分（30-31自然段）：抒发作者对长妈妈的深深怀念、感激和祝愿之情。

通过以上分析，可以看出《阿长与山海经》是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，通过具体的事例和细节描写，展现了长妈妈的性格特点和“我”对她的情感变化。整篇文章语言朴实、真挚，充满了对长妈妈的感激和怀念之情。

二、文章赏析

《阿长与山海经》是鲁迅的一篇散文，这篇文章充满了对儿时保姆阿长的深切怀念和感激之情。鲁迅通过细腻入微的笔触，将阿长这个普通妇女的形象刻画得栩栩如生，让我们看到了她身上的闪光点和她对“哥儿”的深情厚谊。

文章中的阿长并不是一个完美的人物，她有着种种缺点和不足，比如喜欢切切察察、限制“我”的行动、睡觉摆“大”字、懂得许多规矩和麻烦的礼节等。这些都让儿时的鲁迅感到厌烦和不满。然而，正是这些看似微不足道的细节，让我们看到了阿长作为一个普通妇女的真实面貌，她有着自己的生活方式和习惯，而这些习惯和方式正是她长期以来形成的性格特点的体现。

阿长为“我”买来了心心念念的《山海经》，这一举动让“我”对她产生了敬意。这一部分的描写非常感人，让我们看到了阿长对“哥儿”的深情厚谊和她内心的善良与纯真。尽管她并不懂得《山海经》的真正价值，但她却用自己的方式表达了对“哥儿”的关爱和呵护。这种无私的奉献和真挚的情感让我们深受感动。

文章以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这句话作为结尾，表达了作者对阿长的深深怀念和祝愿之情。这句话不仅是对阿长的悼念和感激之情的表达，更是对所有普通妇女的赞美和敬仰之情的表达。

《阿长与山海经》是一篇充满感情和温情的散文，鲁迅通过对儿时保姆阿长的回忆和怀念，让我们看到了一个普通妇女的形象和她身上的闪光点。这篇文章不仅让我们感受到了鲁迅对阿长的深深感激和怀念之情，更让我们对所有普通妇女产生了敬意和赞美之情。

中心思想

《阿长与山海经》的中心思想是：通过对儿时保姆阿长的回忆和怀念，表达了鲁迅对阿长的感激和敬意，同时也展现了他对底层劳动妇女的同情和尊重。

在这篇文章中，鲁迅以朴实的语言、真挚的情感，为我们呈现了一个普通妇女的形象——阿长。她虽然有着种种缺点和不足，但她对“哥儿”的深情厚谊和无私奉献让我们深受感动。通过阿长为“我”买来《山海经》这一举动，鲁迅表达了对阿长的敬意和感激之情，同时也展现了阿长作为一个普通妇女内心深处的善良和纯真。

这篇文章还体现了鲁迅对底层劳动妇女的同情和尊重。他通过描写阿长的形象和生活状态，让我们看到了那个时代广大劳动妇女的悲惨命运和她们的生存状态。鲁迅以阿长为例，呼吁人们应该更加关注底层劳动妇女的命运和权益，给予她们更多的关爱和尊重。

《阿长与山海经》的中心思想是通过对儿时保姆阿长的回忆和怀念，表达了鲁迅对阿长的感激和敬意，同时也展现了他对底层劳动妇女的同情和尊重。这篇文章不仅具有文学价值，更具有深刻的社会意义和历史意义。

经典语句解读

《阿长与山海经》是鲁迅的一篇散文，其中有许多经典语句，以下是对其中一些语句的解读：

“她生得黄胖而矮，‘长’也不是形容词。”这句话以简洁明了的笔触描绘了阿长的外貌特征，同时也暗示了她的社会地位低下，是一个普通的劳动妇女。通过“长”这个词的否定，鲁迅进一步强调了阿长的平凡和普通。

“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”这句话生动地描绘了阿长的一些不良习惯，如喜欢碎碎念、指手画脚等，这些细节让读者深刻感受到她的庸俗和市侩。然而，也正是这些细节让我们看到了一个真实的、充满生活气息的阿长。

“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这句话是阿长对鲁迅说的，她用自己的方式表达了对鲁迅的关爱和呵护。尽管她并不懂得《山海经》的真正价值，但她却记住了鲁迅的渴望，并尽力满足他的愿望。这种无私的奉献和真挚的情感让人深受感动。

“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！