统编版语文九年级下册第9课鱼我所欲也练习题（含答案）.docx

统编版语文九年级下册第9课鱼我所欲也练习题（含答案）

积累与运用

1、给下列加点字注音。

苟得()一豆羹()蹴尔()

人之所恶()乞人不屑()

2.下列各句中加点字不属于通假字的一项是(??)

A.万钟则不辩礼义而受之

B.贤者能勿丧耳

C.所识穷乏者得我与

D.乡为身死而不受

3.解释下列句中加点的词。

(1)故不为苟得也?

(2)死亦我所恶

(3)故患有所不辟也?

(4)如使人之所欲莫甚于生?

(5)非独贤者有是心也?

4.下列加点词不属于古今异义词的一项是()

A．一箪食，一豆羹

B．万钟则不辩礼义而受之

C．贤者能勿丧耳

D．是亦不可以已乎

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是()

A.由是则生而有不用也/蹴尔而与之

B.所欲有甚于生者/万钟于我何加焉

C.凡可以辟患者何不为也/乡为身死而不受

D.弗得则死/居庙堂之高则忧其民

6.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

?

(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！?

?

(4)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。?

?

7.下面对本文的分析理解不正确的是()

A．作者先用类比的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。

B．论述“舍生取义”之后，作者接着提出新的观点：人人都有舍生取义的本性并能够葆有它。

C．行道之人不肯接受“嗟来之食”的故事证明人都有“本心”，“本心”赋予人极大的力量。

D．“不辩礼义”接受“万钟”的故事表明失去“本心”的可耻，反面论证了“舍生取义”。

8.根据课文内容填空。

(1)由是则生而有不用也，_________________________________。

(2)_________________，乞人不屑也。

(3)乡为身死而不受，_________________________：是亦不可以已乎？

(4)《鱼我所欲也》中与“不受嗟来之食”的意思相似的句子是：“_______________，___________________；_______________，___________________。”

(5)文天祥断然拒绝元朝高官厚禄的诱惑，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄不值一文。正如孟子在《鱼我所欲也》中所说：“__________________________，___________________！”

9.综合性学习。

三年的时光已悄悄过去，相聚犹在昨天，分别即在眼前。回首逝去的日子里，我们留下很多欢乐，而今心头不免涌起缕缕怅惘。在开展“岁月如歌”的活动中，请你完成下面的任务。

（1）【自我激励】坐在考场的你，回首三年的初中生活，你肯定有过成功的荣耀，也遭遇过失败的沮丧。请你自选角度怀着真情创作一则格言激励自己。（温馨提示：不能抄袭名人名言。）

我的格言：

（2）【同窗情深】近段时间，你可能在写或想写毕业留言。现在中学生的留言五花八门，下面是从中摘抄的两则，请你认真阅读，选择你最欣赏的一则留言进行评析。

①“桃花潭水深千尺，不及好友送我情”，祝我们的友谊地久天长！

②学习上，你是我的竞争对手；生活中，你是我的良朋好友。有你一路陪伴，真好！

我选第______则，我的评析：

【续说感言】在活动结束的晚会上，肖雅同学深情地说道：“岁月从树林穿过，留下圈圈的年轮；哨鸽从天空飞过，留下串串的欢韵；__________________，________________。啊，青年朋友！我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？”但由于太激动，她只说了两句就停住了，请你仿照肖雅的句式续说一句，同样表达心中的感慨。

阅读理解

（一）阅读下面的文字,完成各题。

鱼我所欲也

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为