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大学中文经典诵读感悟

TOC\o1-2\h\u28705第一章走进大学中文经典诵读的世界 1

5775第二章剖析经典之作《论语》的核心内容 1

8160第三章从《论语》看传统智慧的独特魅力 1

4818第四章《论语》中“仁”的思想之我见 2

16192第五章引用“己所不欲，勿施于人”谈道德准则 2

21590第六章感受《诗经》中的情感与艺术之美 2

1888第七章经典诵读对大学生素养的提升 3

4882第八章让经典诵读在大学中传承下去 3

第一章走进大学中文经典诵读的世界

在大学的学习生活中，中文经典诵读就像是一扇通往古老智慧宝库的大门。当我们翻开那些泛黄的书页，就仿佛踏入了一个充满诗意与哲理的世界。记得大一时参加学校的经典诵读社团，最初只是好奇，看着那些学长学姐们沉浸在《楚辞》的诵读中，那抑扬顿挫的声音，让我也迫不及待地想要深入其中。我们从简单的唐诗宋词开始，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，每一个字都充满了豪迈与希望，让我感受到诗人面对困境时的豁达。在诵读中，我们不仅仅是在读文字，更是在感受古人的心境，这是一种跨越时空的交流，让我深深着迷于大学中文经典诵读这个独特的世界。

第二章剖析经典之作《论语》的核心内容

《论语》作为儒家经典，它的核心内容涵盖了为人处世、道德修养、教育等诸多方面。其中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这开篇三句话就点明了学习、交友和修养的重要性。就拿学习来说，这里的“学”不只是知识的获取，更是一种自我修养的提升。在大学的学习中，我们常常会面临各种知识的学习，但往往忽略了复习和实践。就像我们学了古代文学的理论知识，却没有去阅读原著深入体会，这就没有做到“时习之”。而《论语》中强调的这种学习态度，是一种不断自我完善的过程，它教会我们如何在知识的海洋里真正汲取养分。

第三章从《论语》看传统智慧的独特魅力

《论语》中的传统智慧有着无穷的魅力。它就像一盏明灯，照亮我们前行的道路。例如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在大学的团队项目中，这一思想体现得淋漓尽致。曾经我和同学们一起参加一个文化研究的项目，小组里每个人都有自己的长处和短处。有的同学擅长查阅资料，总能找到最权威的文献；有的同学则在分析数据方面独具慧眼。我从擅长查阅资料的同学那里学会了如何筛选优质文献的技巧，而看到在数据处理上有些粗心的同学，我也提醒自己要避免这样的错误。这种善于向他人学习的智慧，让我们在团队合作中不断进步，也让我深刻体会到《论语》传统智慧的独特魅力。

第四章《论语》中“仁”的思想之我见

“仁”是《论语》中的核心思想之一。在我看来，“仁”是一种非常宽泛且包容的道德观念。“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”这个“爱人”看似简单，实则包含了很多层面。在大学这个小社会里，“爱人”可以体现在很多小事上。比如宿舍生活中，我们要尊重室友的生活习惯，不能因为自己的喜好而影响他人。有的室友喜欢早睡，我们就应该在晚上保持安静，这就是一种“爱人”的表现。同时“仁”也体现在对陌生人的态度上。当看到校园里有同学遇到困难，主动伸出援手，这也是践行“仁”的思想。这种思想不仅仅是一种道德约束，更是一种让社会变得更加美好的力量。

第五章引用“己所不欲，勿施于人”谈道德准则

“己所不欲，勿施于人”是《论语》中一句非常著名的话，它也是一条基本的道德准则。在大学的社交关系中，这条准则尤为重要。曾经在社团选举中，有一位同学为了自己能当选，恶意诋毁其他候选人。他自己肯定不希望被别人这样对待，但他却这样对别人。这是违背“己所不欲，勿施于人”的。相反，在日常的交往中，如果我们都能遵循这条准则，比如在食堂打饭时，不插队，因为我们自己也不希望被别人插队。在和同学讨论问题时，不恶语相向，因为我们也不希望被别人辱骂。这样的话，大学的人际关系将会更加和谐，整个校园也会充满正能量。

第六章感受《诗经》中的情感与艺术之美

《诗经》是我国古代诗歌的开端，它里面蕴含着丰富的情感与极高的艺术之美。像《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”仅仅几句，就描绘出了男子对女子的爱慕之情。那一种纯真、质朴的情感，让人心生向往。在大学的文学赏析课上，老师详细解读《诗经》时，我们仿佛看到了古代劳动人民在田间劳作时，心中怀着对爱情的憧憬。而且《诗经》的艺术手法也非常独特，赋、比、兴的运用恰到好处。以《蒹葭》为例，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这里通过起兴的手法，用蒹葭和白露营造出一种清冷、朦胧的氛围，来烘托主人公对伊人的追求和思念，这种艺术之美让我们在诵读时如痴如醉。

第七章经典诵读对大学生素养的提升

经典诵读对大学生素养的提升是多方面的。