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【作文训练】南昌一模作文试题“慎言”与“敢言”+审题立意
第一部分原题再现
3阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:常言道,水深则流缓,人贵则语迟。明末清初朱柏庐的《治家格言》中也说,处世戒多言,言多必失。材料二:近年来,网络上流行一个热词“嘴替”,就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥,流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。对此,你有怎样的感悟与思考?请据此写篇文章,表达你的看法。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。(南昌一模)
4材料一:常言道,水深则流缓,人贵则语迟。明末清初朱柏庐的《治家格言》中也说,处世戒多言,言多必失。链接热点:“水深则流缓”,意思水面上虽然风起浪大,沉在深处的水还会保持着缓慢的速度,用来暗喻虽有智慧与情怀却只是蕴藏在深处。只因其内心负载太多,虽有胸襟却无法与水面风浪一同承载。“人贵则语迟”,意指地位和品格高的人说话总是要经过反复考虑,不轻易论断;虽是“思而后言”,却是圆容、藏思而不露。“处世戒多言,言多必失”,来自朱熹的《治家格言》,告诫世人不可不慎言,不妄言,不多言,不做武断之言,否则就会说错话,做错事,甚至带来不可挽回的错误。
5材料一:常言道,水深则流缓,人贵则语迟。明末清初朱柏庐的《治家格言》中也说,处世戒多言,言多必失。链接热点:?——指出“言”关联为人处世的智慧(道德)?——指出“言”关联为人处世的考量(代价)
6材料二:近年来,网络上流行一个热词“嘴替”,就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥,流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。链接热点:“互联网嘴替”是网友们为了向那些能替自己表达心声的网友表示感谢而造出来的一种新的说法,因为其所表达的内容正是大多数网友想要表达的内容,甚至比网友们自己想要说的还要到位。自己的想法被完美表达出来,令人感觉非常舒适。核心关键词是“嘴替”,需要进行具体解读和价值评判。“嘴替”,就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。
7链接热点:
8材料二:近年来,网络上流行一个热词“嘴替”,就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥,流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。链接热点:依据材料的举例,杜甫、白居易皆为现实主义诗人,他们关心民生疾苦,为天下贫苦百姓和士子发声,他们不顾个人利益的得失,甚至不惜去触怒当权者,他们的“言”彰显的是他们的责任担当。由此可知“嘴替”应为正面之意,是需要肯定和提倡的。
9材料二:近年来,网络上流行一个热词“嘴替”,就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥,流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。链接热点:据此,把“嘴替”理解为“敢说”的责任和担当。这种想法,是准确的。敢言,勇于言,这从中体现了社会性、时代性,也是考生要切入的角度;能为、敢为他人、社会、时代发声,也是青少年做人的本质要求。
10整体立意:从两则材料的分析与关联进行整体立意:两则材料借住“语句”和“词语”的不同“言语”形式,表象是探讨“言”中“慢言”“少言”“慎言”“替言”的问题,实则是要引导考生思考“言语”背后个体关于“为人”利益和社会责任的权衡问题。从命题者意图来看,命题考查重点是作为青少年的考生应该有懂言语利弊之“识”,更要有敢替他人、社会、时代发“言”的担当的思维能力。
第二部分评卷说明
12评卷说明一类卷(54-60分)立意准确,能准确分析造成“慢言”“少言”背后的原因是利益的考量和责任担当的权衡,能恰当分析社会层面“慢言”“少言”的不当后果,认可并阐述“嘴替”或“敢言”的背后“责任担当”的正向价值。不仅能够精确的阐述“敢言”的时代意义及对于个体的价值,阐述“嘴替”所蕴含的社会担当精神,尤其指出的是“嘴替”是为他人,为正义而发声,阐述有深度,思考见智慧;还要剖析造成“慢言”“少言”“不敢言”的缘由,对于这二者之间的关系不仅有主次的阐述,而且还要联系青年进行深刻独特的理解与思考。
13评卷说明二类卷(48分-54分)分析了造成“慢言”“少言”背后的原因是利益的考量和责任担当的权衡,分析了社会层面“慢言”“少言”的不当后果,认可并阐述“嘴替”或“敢言”的背后“责任担当”的正向价值。文章抓住了材料核心内容,全面论述了“嘴替”,敢为人言的做人准则,也分析了造成“慎言”的缘由,但是深度
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