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《驱遣我们的想象》教案

1.把握文章的核心概念，梳理概念间的关系，理清作者的论证思路。

2.关注鉴赏范例，品味文中意蕴深刻的语言，理解文章的主要观点。

3.领会作者鉴赏文学作品的思想方法，提高自己的鉴赏能力。

1课时

布置学生完成《大课堂》第16课课前预习卡

第1课时

一、导入新课

郭沫若的诗歌《天上的街市》同学们都很熟悉，诗中描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景，诗人还仿佛看到了传说中的牛郎织女自由地在天街闲游。阅读诗人笔下的文字，我们不禁也跟着诗人的想象，脑海中浮现出牛郎织女幸福生活的画面。阅读文章也和读诗、写诗一样，要发挥想象才能领会其意境和情感。那么我们该如何发挥想象力呢？今天，就让我们走进叶圣陶的《驱遣我们的想象》吧。（板书课题）

【设计意图】

由之前学过的课文导入，消除学生的畏难心理。

二、默读课文，把握内容

1.生借助工具书，自主扫清字词障碍。

2.理解作者观点。

（1）阅读全文，找出文中能表达作者观点的句子。

预设①文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。②作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。③他们要通过文字去接触作者的所见所感。④像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了，同时也就接触了作者的意境。

（2）结合文题尝试概括作者在全文中想表达的中心观点。

预设欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所感。

3.理解文章内容。

（1）作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？

预设要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。

（2）结合文章内容概括一下作者、文字与读者三者的关系。

预设作者通过选择最适当的文字来准确传达自己的所见所感，读者通过文字去接触作者的所见所感。文字是读者与作者之间的桥梁。

【设计意图】

在初读课文环节，让学生画出表达作者观点的句子，再概括，接着进一步理解文章内容，锻炼学生的阅读理解能力。

三、精读课文，分析论证思路

1.分析例子。

本文着重举了哪两个例子来分析如何驱遣我们的想象？从方法和目的上说说运用两个例子的相同之处。

预设例子：《使至塞上》《海燕》。相同点：都使用了举例论证和对比论证，目的都是论证驱遣想象对文学作品鉴赏的重要意义。

2.概括论证思路。

思考：本文的论证思路是怎样的？

预设作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的关系，来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”；然后以王维的《使至塞上》和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述了驱遣想象的重要作用；最后总结全文，强调了驱遣想象的意义，收束全文。

【设计意图】

理清作者的论证思路，有利于更好地理解课文。

四、赏析语言，领悟内涵

文中许多句子都有十分深刻的文艺观，它们或有透彻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句话，谈谈你对它们的理解。

（1）文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

（2）作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

（3）假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。

预设（1）任何一篇文艺作品，虽然都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的集合，既表现了内容，也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造。

（2）“见”可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“见”也可指代材料，无“见”便会。

“巧妇难为无米之炊”；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，做到言之有物；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀的文章。

（3）文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等偏抒情的作品，形象性尤其突出，且情感表达也格外强烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。

【设计意图】

本课是一篇文艺论文，其中有很多地方可以为我们提高阅读能力提供指导，分析这样的句子既能加深理解，又有积累作用。

五、拓展延伸，学会鉴赏

文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象对于鉴赏文学作品的重要性，你能从你读过的文学作品中，选一例来进行鉴赏吗？注意要发挥想象。

预设以刚学过的第二单元的《溜索》为例，第7自然段“首领稳稳坐在