1.1 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》课件(共42张PPT)统编版高中语文必修下册.pptxVIP

子路、曾皙、冉有、公西华

侍坐;一、新课导入;如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。

;你了解孔子的智慧吗？;你知道孔子关于教育的哪些智慧？;孔子;仁爱之孔子;精益求精的孔子;一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。;子路、曾皙（xī）、冉[rǎn]有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋[wú]吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄[shè]乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑[jǐn]；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂（shěn）之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sì）君子。”;“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫[fǔ]，愿为小相[xiàng]焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠[guàn]者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”

夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”;三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂（shěn）由也？”

曰：“为[wéi]国以礼，其言不让，是故哂（shěn）之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰[shú]能为之大？”;二、标题理解;;谈“志”;三、自读课文

初通文意;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

;子路率尔而对曰：???千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

;治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。;“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

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治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。;“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

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能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。;子路:侧重强国

冉有:侧重富民

公西华:侧重以礼治邦

;;暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。;夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

;子路要以勇治国，态度不谦虚，故孔子直接指出笑他的原因。

冉有要以富治国，孔子用两个反问句肯定他能得国而治。

公西华要做小相，孔子用三个反问句肯定他能得国而治，并且肯定他具有这种才能。

曾皙构画了一幅暮春郊游的美好图景，孔子赞同他这种想法。;;四、深入探究;¤夫子为何“与”点？;孔子的“志”是什么？;东鲁___吾与点，

南华秋水我知鱼。;五、文言知识归纳;1、如或知尔，则何以哉？

2、如其礼乐，以俟君子。

3、宗庙之事，如会同。

4、方六七十，如五六十。;1、以吾一日长乎尔

2、子路率尔而对曰

3、鼓瑟希，铿尔

4、尔何如;1、以吾一日长乎尔

2、摄乎大国之间

3、异乎三子者之撰

4、浴乎沂，风乎舞雩

5、何伤乎;1、以吾一日长乎尔

2、毋吾以也

3、则何以哉

4、加之以师旅

5、以俟君子;1、宗庙之事，如会同，端章甫

2、鼓瑟希，铿尔

3、三子者出，曾皙后

4、浴乎沂，风乎舞雩;1、不吾知也

2、毋吾以也;5、异乎三子者之撰。;1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。

2、居则曰，不吾知也。

3、由也