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六年级阅读理解【文言文】文言文阅读考题揭秘(一).docxVIP

六年级阅读理解【文言文】文言文阅读考题揭秘(一).docx

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【文言文】文言文阅读考题揭秘(一)

文言文学习

通假字

古今异义

一词多义

词类活用

古今通假现象是一个较为常见的文言现象,也是一个较为复杂的问题。

一要掌握通假现象的原则——通假字和本字读音必须相同或相近。

“便要还家,设酒杀鸡作食”

“要”通“邀”,读作“yāo”。

需要自己多多积累

子曰:“学而时习之,不亦说乎”

说,通“悦”,愉快,高兴

先自度其足,而置之其坐。《郑人买履》

“坐”通“座”,座位。

(他)先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了。

小惠未徧,民弗从也。《曹刿论战》?

“徧”通“遍”,遍及,普遍。

古今异义的词语是学习文言文的重点之一

要注意古今词义的差别

“太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词,成为河流的通名。

“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。

不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词,意思是“里面夹杂着”。

一词多义

正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中,一词多义的情况很多,同一个词,在这个句子里是一个意义,在那个句子里又是另一个意义。

事故:“中原遂多故”

旧,与新相对:“温故而知新”

原因,缘故:“所操之术多异故也”

故意:“广故数言欲亡”

所以,因此:“臣闻兵以计为本,故多算胜少算。”

①动到……去。

《为学》:“吾欲~南海。”

②代指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。”

③代第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。”

④代第二人称代词,相当于“你”、“您”。

《汉书·蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。”

⑥助表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。”

⑦助用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:“师道~不传也久矣。”

⑧助定语后置的标志。

《劝学》:“蚓无爪牙~利。”

⑨助用宾语前置的标志。《师说》:“句读~不知。”

现代汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限制的作用。但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后,这种情况叫做“定语后置”。

现代汉语句子成分的顺序,一般为

(定)中心词“主”─[状]谓─(定)中心“宾”。

①蚓无爪牙之利,筋骨之强。

(蚓无利爪牙,强筋骨)

中心语+之+定语,

“之”是定语后置的标志。

①居庙堂之高则忧其民,

处江湖之远则忧其君。

(居高庙堂则忧其民,处远江湖则忧其君)

②四海之大,有几人欤?

(大四海,有几人欤?)

酒以成礼??????

钟毓(yù)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”??

(选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》)

酒以成礼??????

钟毓(yù)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”??

(选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》)

【注释】①托:假装。②酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。③寝:睡觉。④因:趁机。⑤时:当时。⑥何以:为什么。⑦觉:醒。⑧值:当......时。⑨且:尚且,暂且。

既而:不久,一会

【文言知识】释“觉”?

上文“其父时觉”中的“觉”,不是指“发觉”,而是指“醒”,句意为当时他们的父亲醒过来了。

文言文中的“睡觉”,指睡后醒来。

“盗半夜入室,主人未觉”,意为小偷半夜入室,而主人没有醒。

钟毓(yù)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”

目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。

《管子·九守》

【注释】①贵:以……为贵。②明:聪明,这里指明查(则明不可塞。)③聪:听力好。④智:思维敏捷。⑤辐辏:车轮的辐条。⑥进:这里指向中间集中。⑦塞:受蒙蔽。

目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏并进,则明不可塞。

眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷。

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