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第4课《孙权劝学》课件-2024-2025学年统编版(2024)语文七年级下册.pptxVIP

第4课《孙权劝学》课件-2024-2025学年统编版(2024)语文七年级下册.pptx

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4孙权劝学;滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。的确,乱世出英豪。三国,这样一个特殊的历史时期,涌现了一大批叱咤风云的英雄人物。曹操曾说过:“生子当如孙仲谋”。孙权究竟何德何能,竟能得到对手曹操的称赞。对于孙权,也许我们更多的是了解他当领导者的一面,今天我们就通过学习《孙权劝学》,来看看他生活中的另外一面。;1.借助注释和工具书,理解课文大意,积累文言词句。

2.分析人物对话,揣摩体会人物的语言特点,把握人物的性格特征。

3.认识开卷有益的道理,重视读书,养成读书的好习惯。;司马光(1019—1086),字君实,号迂叟。北宋政治家、史学家。陕州夏县(今属山西)人,世称涑水先生。“王安石变法”以后,司马光离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。著有《司马文正公集》等。;文章所叙述的故事发生在三国之初。孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死江陵。鲁肃代替周瑜辅佐孙权,劝孙权将荆州借给刘备,刘备很快又取得益州,形成了曹、刘、孙三方鼎立的局面。孙权劝吕蒙学习的故事就发生在此时。;编年体

编年体史书以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经,以史事为纬,比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。《资治通鉴》是司马光历时近十九年主持编纂的一部规模空前的编年体通史巨著,也是我国现存编年体通史中影响最大的一部。;《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的我国历史上第一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。它的内容以政治、军事为主,兼及经济、文化。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。;孤岂欲卿治经为博士邪!

(“邪”同“耶”,语气词,相当于“吗”)

;孤岂欲卿治经为博士邪(孤,古义:古时王侯的自称;今义:单独,孤单。博士,古义:专掌经学传授的学官;今义:学位的最高一级。)

但当涉猎(古义:只,只是;今义:但是)

即更刮目相待(古义:另,另外;今义:更加);;;认真阅读课文及课下注释,疏通文意。记录疑难问题,将自主学习没有解决的问??记录下来,用于精读时解决。;初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

;译文:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务繁多来推托。;权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”;权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”;蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”

;蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”;蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。;蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。;1.请简单概括情节,梳理结构。;2.孙权为什么要劝吕蒙学习?怎样劝服吕蒙的?;3.“卿今当涂掌事,不可不学”写出了怎样的语气?表现了孙权怎样的心理?;4.“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”写出了怎样的语气?表达了孙权怎样的心情?;5.“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”,这样说有何作用?;4孙权劝学;同学们,上节课我们学习了《孙权劝学》这篇课文,理解并学习了文中重点字、词、句及课文大意,这节课我们将进一步探究课文内容,揣摩体会人物的语言特点,把握人物的性格特征。;1.课文是怎样表现吕蒙学识进步的?;2.“卿今者才略,非复吴下阿蒙”表现了鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?;3.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?;4.分析吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙应答。;“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙为自己的进步深感自豪,而并不是埋怨鲁肃。吕蒙与鲁肃的对话有一种调侃的意味,显示了两人的真实性情和融洽的关系,表明在孙权劝说之下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成。;5.请概括三人性格特征:;鲁肃:

身为朝廷重臣,位高权重,但是敬才爱才,善于结交有才之士。;吕蒙:

有身为军人的坦诚豪爽,知错就改,谦虚好学,有毅力,能吃苦。;6.吕蒙由学问不高到让人“刮目相待”,这对我们有什么启示?;7.从孙权、鲁肃身上,你获得了什么启示?;本文通过叙写孙权劝吕蒙学习和吕蒙经过学习才略有了惊人的进步的故事,阐明了学习的重要性和巨大作用,以此勉励人们努力学习。;1.详略得当,剪裁合理

全文写了“孙权劝学”和鲁肃“与蒙论议”两个片段。写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝,而略写吕蒙的答语和反应;写鲁肃“与蒙论议”,着重写二人一唱一和互相打趣的对话,略写二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”作结。;2

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