2025年高考语文专题考点分类测试题.doc

第十部分：文学作品阅读

【】阅读下面的文字，完毕18—21题。

翡冷翠山居闲话

徐志摩

作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一种牧童，扮一种渔翁，装一种农夫，装一种走江湖的吉卜赛人，装一种猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛二分之一日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一种太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你尚有一双脚在你的底下。

这样的玩顶好是不要约伴，由于有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一种大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年龄往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！因此只有你独身奔赴大自然的怀抱时，像一种裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才懂得灵魂的快乐是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一种脉搏里跳动，同在一种音波里起伏，同在一种神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。

你一种人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，由于草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，由于道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，由于树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄究竟的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……

并且你不仅不须约伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的本源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，歌德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱茵河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼斯夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无行迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。

（节选自《巴黎的鳞爪》，略有改动）

18．填空。（2分）

作者认为，要领会作客山中的妙处，你?????????????????，?????????????????，不必带书。

18．（2分）不须踌躇你的服色与体态?不须约伴

19．按照规定，回答问题。（6分）

“扮一种牧童，扮一种渔翁，装一种农夫，装一种走江湖的吉卜赛人，装一种猎户”，世界上的人尚有诸多，作者为何偏偏提到这几种人？为何用“扮”、“装”这两个字眼？

答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????

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19．（6分）在作者眼中这几种人在装束上是最无拘无束的，也是最靠近大自然的、最自由的。许多人在现实生活中不像牧童等人那样自由，那样靠近大自然。

阐明：此题考察考生对形象性足、语义含蓄语句的理解。措施上要考虑三点，一是它所用形象的特征，如牧童、渔翁、农夫、走江湖的吉卜赛人、猎户的特点是无拘无束，与大自然最亲近，二是看它所处语境，三是组织语言要符合题目规定。