2024年高考语文一轮复习第二编古诗文阅读专题二微案二文言断句学案含解析.docVIP

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断句

近年高考中文言文断句是高频考点，其题型大都是客观选择题，但有时也会用主观题来考查。本考点一般3分，难度不大。若是选择题，其错误之处一般为两到三处，错误点一般有：对于关键词(实词、虚词)的理解失误，该断句而未断的；固定句式不应断句而断了的；因对句子结构成分理解有误，该断而未断的；对于某些语言标记作用理解失误，该断句而未断的；等等。

微点突破一

对话断句法

借助对话标记断句

对话、引文常常用“曰”“云”“言”作为标记，一般状况下在其后面都要停顿。假如两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话时，应依据上下文推断出问者、答者，明辨句读。

口诀：对话引文定句读，

紧紧抓住“曰”“云”“言”，

对话最易被发觉。

典题演示

(2024·浙江高考)用“/”给下面的文段断句。

进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此

(选自贾谊《治安策》)

剖析要分清文段中对话、转述的规律，弄清说话对象及所说内容。本段中要抓住两个“曰”字，一个“谓”字，明确“进言者”及作者所说内容，再依据文段中“矣”“夫”“也”的特点逐步点断。

答案进言者皆曰//天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势//何以异此(“/”为必断处，“//”为可断可不断处)

参考译文

向陛下进言的人都说：“天下已经安定，已经治理得很好了。”我却认为不是那么回事。说天下已经安定且已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解治乱大体的人。有人拿着火种到积累的木柴下，自己睡在木柴上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安静的地方。如今国家的局势，与此有什么不同啊！

即学即练

1．用斜线(/)给下面短文画波浪线的部分断句。

杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。”

(取材于《韩非子·说林上》)

答案杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰

解析“曰”是对话标记词，“也”是句末语气词，可作为断句依据。“其故”是“问”的宾语，“问其故”后可停顿；“答曰”后可停顿。另外留意相同的句式，如“其恶者贵”“美者贱”“美者自美吾不知其美也”“恶者自恶吾不知其恶也”。

参考译文

杨朱路过宋国东面的旅社。旅社主子有两个妻妾(一个漂亮，一个丑陋)，丑陋的受尊宠，漂亮的被冷落。杨朱问他是什么原因，旅社中的老年男子回答说：“那漂亮的自以为漂亮，但是我并不觉得她漂亮；那丑陋的自认为丑陋，但是我不觉得她丑陋。”杨子对他的弟子说：“行为良善而能去除自我炫耀的心念，到哪里会不受宠爱呢！”

微点突破二

语法断句法

借助名词、代词、动词断句

同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词(代词)，断句时可先找出名词，如：人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等。谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。名词、代词常用来作主语和宾语，即在读懂全文，了解文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。

典题演示

(2024·山东高考)阅读下面的文言文，完成下题。

谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人来宾惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进粥。

(节选自《陈书·列传其次十六》，有删改)

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/来宾惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法

B．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人来宾惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法

C．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/来宾惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请