第1课+中国古代政治制度的形成与发展+练习 高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理.docxVIP

第1课中国古代政治制度的形成与发展练习

一、单选题

1．西周时期，周天子在政治场合多使用私名和官名称呼臣下。春秋时期，周天子却常用“伯父”“叔父”“伯舅”等亲属称谓指代同姓及姻亲诸侯国。这一变化表明，春秋时期（???）

A．封建官僚制度产生 B．宗法血缘关系强化

C．周王自身实力衰退 D．异姓诸侯势力消亡

2．《史记·周本纪》记载，武王追思先圣，乃褒封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今江苏丹阳），帝尧之后于蓟（今天津蓟县），帝舜之后于陈（今河南淮阳），大禹之后于杞（今河南杞县）。此举旨在（???）

A．封建亲戚以藩屏周 B．崇敬先圣以行德政

C．笼络人心维护统治 D．强化对边地的控制

3．自秦以来，中央权力机构的运行逐渐演变为程序化权力和非程序化权力。前者强调相应机构被赋予法定权力，在政治制度规定范围内行使权力；后者则不依赖于正式的组织结构或职位而产生权力，如明代的内阁制。导致非程序化权力产生的主要因素是（???）

A．小农经济占主导地位 B．封建专制下皇权的主导地位

C．皇权行使中的随意性 D．中央各权力集团斗争的产物

4．《吕氏春秋·不苟论》中有“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”的记述。百姓击鼓进谏或于木牌上书写谏言，称之为“谏鼓谤木”，此制为后世传承。但至秦汉时期，谤木已成摆设，失去原本功用。这一变化的主要原因是（???）

A．官僚政治体制确立 B．民众言论空间狭窄

C．儒家成为正统思想 D．法律体系不断完善

5．秦朝，尚书为少府（九卿之一）属官，掌政务文书，地位较低；汉武帝时期，赋予尚书决策的职能，并与廷尉共同掌管司法审查大权；东汉光武帝时期，尚书台负责辅佐皇帝处理国家大事，出现“虽置三公，事归台阁”的局面。该变化，反映了（???）

A．内廷机构外廷化趋势 B．君主专制的加强

C．律令文书制度的健全 D．中枢权力的转移

6．为从“众口”之门察之祸福，周朝统治者制定了一套汇集舆情资料的办法，如《诗经》“国风”中的大部分诗篇就是从国人中采集而得的，在施政过程中若发现舆情对自己不利就须改弦更张。由此可见周朝（???）

A．文学作品成为舆情主要来源 B．原始民主传统尚存

C．以儒家德治思想来治理国家 D．基层社会治理加强

7．精密设计及精密运行的秦制在赋予国家机器无与伦比动员能力的同时，也以“疾风暴雨”式地革新，彻底摧毁了早期国家的“田园牧歌”。但是，历史的惯性是巨大的，早期国家的旧制在一定时期内的“复辟”也并非不可能。这种“复辟”表现在（???）

A．秦朝以文书推行行政 B．汉初推行郡国并行制

C．商朝推行内外服制度 D．唐朝实行三省六部制

8．《尚书·盘庚篇》载盘庚要迁都于殷，需“命众悉造于庭”反覆晓谕。《周礼·秋官·小司寇》载西周“询万民三政”制度，即“掌外朝之政，以致万民而询焉：一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君”。这反映了商周（???）

A．国家治理能力弱 B．原始民主遗风影响政治生态

C．用儒家思想治国 D．贵族共和制下少数服从多数

9．下表所示为汉代传译活动的史料记载。这表明传译活动（???）

虽置郡县，而言语各异，重译乃通。-----后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化

《后汉书·南蛮西南夷传》

越裳，南方远国也。译谓传言也。道路绝远，风俗殊隔，故累译而后乃通

《汉书·平帝纪》

A．维护华夷秩序 B．促进民族交融 C．推动疆域拓展 D．推动中外交流

10．明朝建立后，从腹地到边疆均以卫所镇戍，守屯结合。明太祖命卫所将士“七分守城、三分屯耕”，并规定屯田收成的1/5上交，分配给卫所戍边者，4/5保留给屯军本人。据此可知，卫所制度的主要影响是（???）

A．提高了军队的战斗力 B．实现了地方长治久安

C．节省了政府财政开支 D．完善了地方管理体制

11．小刘同学对古代中国政治制度进行分类整理，罗列出以下知识点，这些知识点体现的主题应该是（???）

①秦朝设立郡县制度???????????????????????②汉武帝实行推恩令，削弱诸侯国权力

③元朝在各地设置行中书省，总揽地方事务??④明朝设立三司，分管地方各类事务

A．君主专制的强化 B．丞相制度的兴衰

C．中央集权的加强 D．监察制度的演进

12．东汉三公是太尉、司徒、司空。从议政权和监督百官执行权看，三公仍是宰相。同时尚书台继续扶摇直上，朝会时，尚书令与御史中丞、司隶校尉三官可以专席而坐，号称“三独坐”。这说明（???）

A．三公九卿制已经废除 B．中枢机构趋于复杂

C．三省六部制已见雏形 D．皇权受到有效制约

13．唐初百废待兴，国家重视制度建设，社会比较包容，三省制能够较好发挥纠错功能。唐太宗想要征未满十八岁的中男当兵，魏征坚决不同意，四次拒绝在敕书上签字，最终未能执行。到武则天时期，社会上告密成风，大兴冤狱。宰相刘