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第3讲先秦时期的思想与科技文化;第3讲先秦时期的思想与科技文化;1.春秋战国时期的百家争鸣
(1)百家争鸣的背景、概念和意义
A.背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。
a.经济上:铁农具、牛耕推动生产发展,井田制瓦解。
b.政治上:周王室衰微、诸侯争霸。
c.阶级关系上:“士”阶层崛起。
d.文化上:由“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。;B.概念:春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争奇斗艳的
局面。“百家”泛指数量多,“争鸣”指争论和诘难、批驳。
C.意义
a.各家彼此吸收和融合,逐渐形成了中国的传统文化体系。
b.是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展
史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。;代表;误区警示????儒家中的“民本”思想与现代我们提倡的“以人为本”理
念有着本质的区别。古代儒家中的“民本”思想是以维护“君”为中
心的,无现代民主思想意识,是一种维护统治的策略。尽管如此,其精神
仍具有一定的现实意义。
辨析比较“仁”与“仁政”的区别
孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即“爱
人”。孟子从孔子的“仁”出发,把它扩充发展成包括政治、经济、文
化等各个方面的施政纲领,即“仁政”;地位;(4)韩非子与法家思想
A.韩非子是战国后期法家学派的集大成者。
B.韩非子主张君主要“⑦以法治国????”并把君主的权力提高到极点。
C.韩非子的思想迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。这种思
想与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。
思维启迪中国古代的三种治国思想;知识拓展诸子百家思想的现实价值
(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想:具有和谐意识,对于调节人际
关系,稳定社会秩序具有积极的作用。孔子等人的教育思想为今天推行
全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。
(2)道家的“无为”思想:主张顺其自然,对于增强环境意识,促进社会的
可持续发展具有现实价值,道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
(3)法家的法治、变革思想:对于当今中国的法制建设具有借鉴意义;法
家的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图强的理论武器。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想:成为今天平等博爱、热爱
和平、尊重人才的重要思想武器。
;思维启迪易中天指出:先秦诸子百家争鸣时间很长,问题很多,情况很
复杂。但简要一点,也可以概括为三场大辩论,或者“三大战役”。第
一场是儒墨之争,争论的焦点是“仁爱还是兼爱”;第二场是儒道之争,
争论的焦点是“有为还是无为”;第三场是儒法之争,争论的焦点是
“德治还是法治”。易中天是如何认识“百家争鸣”的?
提示:“百家争鸣”是社会大变革的反映,各流派互相辩论但又互相吸
收、融合;儒学是争论的核心,体现了儒学在春秋战国时期的重要地位
和影响,但争鸣的结果是法家获得了统治者的青睐。
;2.孔子
(1)思想主张
A.提出“仁”和“礼”的学说,主张“仁者爱人”,要求人们遵循中庸
思想。
B.开创私学,提倡有教无类,注重因材施教,言传身教。
C.整理编撰古代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
(2)评价
A.儒家学派的创始人,儒家学说后来成为中国传统社会的主流思想,对
亚洲乃至世界都产生了影响。
B.其留下的文化遗产奠定了中国封建社会传统政治的理论基础,也成为
中国古代传统文化的核心内容。
;知识拓展孔子思想中的人文精神
(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系,为提倡人文精神提供了
宽松的社会环境。
(2)“礼”强调社会成员应承担相应的义务,有利于培养人的社会责任
感和历史使命感。
(3)主张对鬼神敬而远之,优先探讨和解决人世间的实际问题,体现以人
为本的理念。
(4)“有教无类”等教育主张,推动了社会成员文化素质的提高。;3.先秦时期的科技文化
(1)科技与艺术;(2)文学成就
A.《诗经》
内容:分为风、雅、颂三部分。收录了西周至?春秋中期????三百多
首诗歌。
特点:四言为主,多重章叠句,现实感强。
B.楚辞
特点:采用楚国方言,句式灵活,易于表达情感,具有?浪漫主义??风格。
代表作:屈原的抒情长诗《离骚》。;拓展延伸《诗经》在中国文学史上的地位和影响
(1)《诗经》开创了中国诗歌的现实主义优良传统,为后来的现实主义
诗歌提供了范例。
(2)赋、比、兴三种艺术表现手法被历代诗人不断学习和发展,成为我
国诗歌创作特有的民族艺术特色。
(3)《诗经》中民歌作品的巨大成就,确立了民间文学在文学史上的崇
高地位。
术语必背
(1)孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实,孔子希
望恢复社会秩序,于是他提出“克己复礼”,希望人们克服自己的私欲,
恢复社会秩序。;(2)孟子的政治思想主
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